Mga Grupo sa Pag-awit sa Rosaryo – Pag-ampo nga Magkauban sa Simbahan

Ang Kristohanong pagtuo wala gayud gituyo nga puy-an nga mag-inusara.

Sukad pa sa sinugdanan, ang mga Kristiyano nagtigom aron mag-ampo, magtinabangay, ug maglakaw nga magkauban sa kinabuhi sa pagtuo.

Sa panahon nga gimarkahan sa pag-inusara, indibidwalismo, ug espirituhanong kamingaw, natawo ang tinguha sa pagtukod pag-usab sa gagmay nga mga grupo sa pag-ampo—yano, lig-on, ug nakagamot sa adlaw-adlaw nga kinabuhi.

Ang tumong sa mga grupo sa pag-awit sa Rosaryo

Ang Oratoryo sa Rosaryo dili lamang gituyo aron paminawon sa tagsa-tagsa, apan aron mahimong usa ka himan alang sa pag-ampo sa katilingban.

Ang tumong niining panid mao ang pagdasig sa pagmugna og mga grupo sa pag-ampo nga:

magkita kanunay,

mag-ampo ug mag-awit sa Rosaryo nga magkauban,

gamita ang Oratoryo isip suporta sa pagpamalandong,

motubo sa pagtuo sa konkreto ug mapinadayonon nga paagi.

Dili kini mahitungod sa pagtukod og bag-ong mga asosasyon o mga kalihukan, kondili mahitungod sa pagtabang sa mga Kristiyano nga magpabilin nga magkauban, pag-ampo.

Ngano nga mag-ampo nga magkauban

Ang pag-ampo nga magkauban gikinahanglan tungod kay:

mosuporta sa mga higayon sa kakapoy,

makatabang sa paglahutay kon ang pagtuo mohuyang,

nagtudlo sa pagpamati ug pagkamapaubsanon,

naghimo sa pag-ampo nga mas lig-on sa paglabay sa panahon.

Daghang mga Kristiyano ang mihunong sa pag-ampo dili tungod sa dautang buot, kondili tungod sa kamingaw.

Ang usa ka grupo, bisan gamay ra, makatabang kanimo nga dili mohunong.

Yano, bukas, ug lokal nga mga grupo

Ang mga grupo sa pag-awit sa Rosaryo gituyo nga mao ang:

gamay (bisan pipila lang ka tawo),

lugar (sa usa ka balay, sa usa ka parokya, sa usa ka hawanan),

regular (kausa sa usa ka semana o usa ka bulan),

simple, walay komplikado nga mga istruktura.

Dili kinahanglan ang kahanas sa musika.

" Dili kinahanglan nga ""mahibalo ka unsaon pagkanta og maayo."""

Ang gikinahanglan lang mao ang tinguha sa pag-ampo.

Ang pag-awit dili usa ka pasundayag, kondili usa ka matang sa giambitan nga pag-ampo.

Usa ka tabang sa pag-ampo, dili kapuli

Ang Oratoryo sa Rosaryo dili mopuli sa:

ang Misa,

ang Pagkumpisal,

ang sakramental nga kinabuhi sa Simbahan.

Kini usa ka tabang sa pag-ampo, usa ka himan nga:

mouban sa pagpamalandong,

makatabang kanimo nga magpabiling naka-focus,

naghimo sa pag-ampo sa Rosaryo nga mas sayon sabton.

Ang mga grupo gitawag aron magpabilin nga hingpit nga nalambigit sa kinabuhi sa Simbahan, inubanan sa pakig-uban sa mga parokya ug mga pastor.

Human sa panawduaw

Usa sa mga nag-unang katuyoan sa panawduaw mao gyud kini:

nga, human sa pag-awit sa Rosaryo, adunay usa ka butang nga buhi nga magpabilin.

Ang pangandoy mao nga:

matawo ang gagmay nga lokal nga mga grupo,

ang mga tawo nagpadayon sa pag-ampo nga magkauban,

ang Rosaryo mahimong kabahin sa ordinaryong kinabuhi,

ang pagtuo dili angay magpabilin nga usa ka nag-inusarang kasinatian.

Ang kanta milabay.

Ang grupo nagpabilin.

Usa ka simpleng imbitasyon

Kon mobati ka nga kinahanglan mag-ampo uban sa uban,

Kon gusto ka maghimo o moapil sa usa ka grupo sa pag-awit sa Rosaryo,

kon gusto nimong gamiton kini nga Oratoryo sa pag-ampo uban sa ubang mga Kristiyano,

Ayaw paghulat nga adunay mohimo niini para nimo.

Sugdi sa gamay, magsugod sa gamay, magsugod sa simple.

Kinahanglan nga magkauban ang mga Kristiyano.

Pinaagi sa pag-ampo nga magkauban, makakat-on kita sa paglakaw nga magkauban.

Ang pagsugod og grupo sa pag-ampo wala magkinahanglan og espesyal nga mga permiso, komplikado nga mga istruktura, o piho nga mga kahanas.

Bisan kinsa nga buot makasugod, basta buhaton nila kini uban sa pakig-uban sa Simbahan ug sa espiritu sa kayano.

Ang usa ka grupo nga nag-awit sa Rosaryo dili usa ka pribadong inisyatibo o alternatibo sa kinabuhing simbahanon, kondili usa ka konkretong tabang sa pag-ampo, nga gisulod sa ordinaryong kinabuhi sa mga parokya ug mga Kristohanong komunidad.

Asa magsugod

Para magsugod og grupo, yano ra:

ang sinsero nga tinguha nga mag-ampo nga magkauban,

bisan duha o tulo lang ka tawo,

usa ka yano nga lugar (usa ka balay, usa ka tigomanan, usa ka parokya),

usa ka regular nga appointment.

" Dili kinahanglan nga ""makahibalo ka mokanta""."

Ang pag-awit pag-ampo, dili pasundayag.

Kauban sa Simbahan

Ang matag grupo gitawag sa:

magpabilin nga nalambigit sa kinabuhi sa parokya,

magpuyo nga hiusa uban sa kura paroko ug sa lokal nga Simbahan,

ayaw gayud ipresentar ang imong kaugalingon isip usa ka lahi o alternatibong realidad.

Ang giawit nga Rosaryo usa ka suporta sa kinabuhing Kristiyano, dili kapuli sa mga Sakramento, sa Misa, o sa giya pastoral.

Ang Papel sa Oratoryo

Ang Oratoryo sa Rosaryo magamit sa:

sa hingpit,

o sa tagsa-tagsa ka bahin,

pagpahiangay sa gidugayon sa mga posibilidad sa grupo.

Kini usa ka himan nga makatabang sa:

aron mapadayon ang panaghiusa sa pag-ampo,

aron magpamalandong sa mga misteryo nga magkauban,

aron molahutay sa paglabay sa panahon.

Pangayo sa materyal

Bisan kinsa nga gusto magsugod og grupo mahimo nga mokontak kanamo para sa:

makadawat og mga instruksyon kon unsaon paggamit ang Oratoryo,

pangayo sa gikinahanglan nga materyal sa musika,

pagkuha og praktikal nga mga tip para sa pag-organisar og mga miting.

Ang materyal gituyo aron magsilbi nga pag-ampo, dili aron pagmugna og pagsalig o estrikto nga mga istruktura.

Usa ka panawagan sa responsibilidad

" Walay tawo nga ""gamay ra kaayo"" para magsugod."

Ang pagtuo motubo kon kini ipaambit.

Kon mobati ka sa tinguha nga mag-ampo uban sa uban,

kon gibati nimo ang panginahanglan alang sa mas lig-on nga pag-ampo,

kon gusto ka motabang sa paghimo og usa ka butang nga maayo ug simple,

nagsugod.

Ang mga Kristiyano kanunay nga naglakaw nga magkauban.

Bisan karon, mao kini ang paagi nga kita magpadayon sa pagtuo.