Rozery Hira – Fizarana fahavalo.
Rozery Hira – Fizarana fahavalo.
Ny 26 Jolay 2026 dia mitohy ny famoahana ny Rozery Hira miaraka amin’ny misterin’ny Fampisatrohana tsilo.

Raozery Hira – Misterin’ny Hafaliana Fahatelo - Ny Nahaterahan’i Jesoa Kristy Tompontsika

21 giugno 2026
Alefaso ny dikanteny (subtitles) mba hahafahanao manaraka tsara kokoa ity lahatsary ity amin’ny fiteninao. 👍 Raha tianao ity votoaty ity dia tsindrio ny “J’aime”, zarao amin’ny namanao sy ny fianakavianao, ary misorata anarana amin’ny fantsona mba hanohanana ity tetikasa ity. Ity no fizarana fahatelo amin’ny Raozery an’i Masina Maria Virjiny, izay nohalaliniko sy nisaintsainako aho, Matthaeus Ruber, tamin’ny alalan’ny mozika, ny hira ary ny sary. Tsy natao ho fanehoana tsotra fotsiny ireo zava-nitranga voalaza ao amin’ny Evanjely ity asa ity, fa fisaintsainana ara-javakanto momba ny Misterin’ny Hafaliana Fahatelo: ny nahaterahan’i Jesoa Kristy Tompontsika tao Betlehema. Ireo sary, lohahevitra mozika, firindrana ary marika hita ato amin’ity lahatsary ity dia maneho ny fomba fijeriko manokana sy ny fomba andikako izany mistery izany ho lasa mozika. Manomboka amin’ny didin’ny Emperora Aogosto ny fitantarana, izay nandidy ny fanisana ny mponina manerana ny Empira Romanina. Raha mino ireo manam-pahefana eto an-tany fa izy ireo no mitarika ny fizotry ny tantara, Andriamanitra kosa no mitarika amim-pahanginana ny fahatanterahan’ny fampanantenany. Ny sary dia mampiseho ilay tontolo romanina midadasika, izay lalovan’ny mpiasam-panjakana, ny miaramila ary ny mpandeha, raha ny mozika kosa mampahatsiahy ny halehibeazana sy ny filaminan’ny empira, izay manompo tsy fantany ny drafitry ny Fitahian’Andriamanitra. Mandritra izany fotoana izany dia miseho eny amin’ny lanitra ny kintana mistery iray. Mamakivaky ireo firenena ny hazavany ary manambara fa efa akaiky ny zava-mitranga iray izay hanova izao tontolo izao. Niezaka aho mba hampiseho amin’ny alalan’ny mozika ny fiandrasana, ny mistery ary ny fanantenana miaraka, toy ny hoe miato tsy miaina vetivety izao zavaboary rehetra izao eo am-piandrasana ny fahatongavan’ny Mpamonjy. Ny “Arahaba ry Maria” dia hiraina amin’ny lohahevitra mozika samihafa, ka samy natokana ho an’ny lafiny manokana amin’ny tantara ny tsirairay avy. Miomana amin’ny diany ho any Betlehema, tanànan’i Davida, i Maria sy Josefa. Ny sary dia mampiseho ny dia lavitra mamakivaky havoana, vohitra ary lalana izay andehanan’ny olona an’arivony hanao fisoratana anarana amin’ny fanisana. Mandritra ny dia dia manomboka mahatsapa ny fanaintainan’ny fiterahana voalohany i Maria Virjiny. Mijery azy amim-panahiana i Josefa ary manafaingana ny diany amin’ny fanantenana hahita toerana iray ahafahany miala sasatra. Tamin’ny alalan’ny mozika dia niezaka aho hampiseho ny fitomboan’ny fihenjanana tao anatin’ireo ora ireo sy ny fitiavana feno fikarakarana nasehon’i Josefa tamin’i Maria. Rehefa tonga tao Betlehema izy ireo dia nitady trano hitoerana nefa tsy nahita. Nandondona varavarana maro izy ireo, saingy tsy nisy olona vonona handray azy. Ny sary dia mampiseho tanàna feno olona sy tabataba, tsy mahafantatra akory ny fisian’ny Mpanjakany. Lasa mampalahelo kokoa sy mandrisika hisaintsaina kokoa ny mozika, mampiseho ny fifanoherana eo amin’ny halehibeazan’ilay zava-mitranga sy ny tsy firaharahian’ny olombelona. Taorian’ny fandavana maro dia navela hialoka tao amin’ny tranon’omby mahantra izy ireo. Tao amin’io toerana tsotra sy miafina io, lavitra ny lapan’ireo manam-pahefana sy ny voninahitr’izao tontolo izao, no nitrangan’ny zava-dehibe indrindra teo amin’ny tantaran’ny olombelona. Ny lohahevitra mozikan’ny Nahaterahana dia manaraka ny fahaterahan’i Jesoa Kristy. Niezaka aho hampiseho amin’ny mozika ny fiadanana, ny halemem-panahy ary ny hafalian’io fotoana io, rehefa tonga nofo ny Tenin’Andriamanitra mandrakizay ary tonga teto an-tany toy ny zaza tsy manan-kery. Ny sary dia mampiseho an’i Maria sy Josefa mivavaka amim-panetren-tena eo anoloan’ilay Zanak’Andriamanitra vao teraka. Mitohy amin’ny fisehoan’ny anjely tamin’ireo mpiandry ondry ny tantara. Ao anatin’ny fahanginan’ny alina no re ny hafatry ny famonjena: teraka ihany ilay Mesia nandrasan’i Israely. Ireo mpiandry ondry, olona tsotra sy manetry tena, no lasa vavolombelona voalohany tamin’ny Fahatongavan’Andriamanitra ho Olombelona. Avy eo dia mivelatra ho amin’ny lohahevitra mazava sy manetriketrika kokoa ny mozika, mampahatsiahy ny hiran’ny anjely sy ny voninahitr’Andriamanitra mamirapiratra ao anatin’ny haizina. Tonga tao amin’ny tranon’omby ireo mpiandry ondry ary niankohoka teo anatrehan’i Jesoa Zazakely. Tao amin’izy ireo no tiako hanehoana ny olombelona rehetra manatona ny Mpamonjy amin’ny fo madio. Tsy nitondra harena na fahefana izy ireo, fa ny finoany sy ny fahagagany ihany. Ny sehatra manaraka dia mampiseho an’i Josefa mbola mikatsaka toerana mendrika kokoa ho an’ny fianakaviany. Taorian’ireo andro voalohany tao amin’ny tranon’omby dia nahita trano tsara kokoa izy, izay ahafahan’i Maria sy Jesoa miala sasatra amim-pilaminana sy fiarovana bebe kokoa. Ao amin’ny “Arahaba ry Maria” farany dia tiako haseho ireo lehilahy sy vehivavy avy amin’ny vahoaka sy firenena rehetra, miray hina amin’ny fisaintsainana ny misterin’ny Noely.

Avelao hevitra.