☰
Thuis
Biografie
Missie
De welsprekendheid
Groepen
Contacten
Rozenkrans van vandaag
Facebook
YouTube
⚜
🌐
De Gezongen Rozenkrans – Achtste aflevering.
Op 26 juli 2026 gaat de publicatie van de Gezongen Rozenkrans verder met het mysterie van de Doornenkroning.
Deze site gebruikt cookies die noodzakelijk zijn voor de werking ervan en cookies van derden.
Accept
Reject
Privacy
Rozenkrans – Tekst van de Blijde Mysteries
Rozenkrans – Tekst van de Droevige Geheimen.
Rozenkrans – Tekst van de Glorievolle Mysteries
Rozenkrans – Tekst van de Lichtende Mysteries
Gezongen Rozenkrans – Derde Blijde Mysterie - De Geboorte van Onze Heer Jezus Christus
🖨
Facebook
X
📋link
21 giugno 2026
Schakel de ondertiteling in om deze video beter in uw eigen taal te kunnen volgen. 👍 Als deze inhoud u heeft aangesproken, geef dan een “Vind ik leuk”, deel de video met vrienden en familie, en abonneer u op het kanaal om dit project te steunen. Dit is de derde aflevering van de Rozenkrans van de Heilige Maagd Maria, door mij, Matthaeus Ruber, overdacht door middel van muziek, zang en beelden. Dit werk wil niet slechts een eenvoudige illustratie zijn van de gebeurtenissen die in de Evangeliën worden verteld, maar een artistieke meditatie over het Derde Blijde Mysterie: de geboorte van Onze Heer Jezus Christus in Bethlehem. De beelden, muzikale thema’s, harmonieën en symbolen die in deze video aanwezig zijn, vertegenwoordigen mijn persoonlijke manier om dit mysterie te beschouwen en het in muziek om te zetten. Het verhaal begint met het decreet van keizer Augustus, die een volkstelling in het gehele Romeinse Rijk beveelt. Terwijl de machthebbers van de aarde denken dat zij de loop van de geschiedenis bepalen, leidt God in stilte de vervulling van Zijn beloften. De beelden tonen de uitgestrekte Romeinse wereld, doorkruist door bestuurders, soldaten en reizigers, terwijl de muziek de grootsheid en orde van het rijk oproept, dat zonder het te beseffen het plan van de Goddelijke Voorzienigheid dient. Tegelijkertijd verschijnt er een mysterieuze ster aan de hemel. Haar licht trekt over de volkeren en kondigt aan dat een gebeurtenis die de wereld zal veranderen op het punt staat plaats te vinden. Ik wilde dat de muziek tegelijk verwachting, mysterie en hoop zou uitdrukken, alsof de hele schepping haar adem inhoudt voor de naderende komst van de Verlosser. De Weesgegroeten worden gezongen op verschillende muzikale thema’s, die elk gewijd zijn aan een bepaald aspect van het verhaal. Maria en Jozef bereiden zich voor op hun reis naar Bethlehem, de stad van David. De beelden tonen de lange tocht door heuvels, dorpen en wegen waar duizenden mensen reizen om zich voor de volkstelling te laten registreren. Tijdens de reis begint de Maagd Maria de eerste weeën te voelen. Jozef kijkt bezorgd naar zijn bruid en versnelt de reis in de hoop snel een plaats te vinden waar zij kan rusten. Door middel van de muziek heb ik geprobeerd de toenemende spanning van deze uren weer te geven en de zorgzame liefde waarmee Jozef voor Maria zorgt. Wanneer zij uiteindelijk in Bethlehem aankomen, zoeken de twee echtgenoten tevergeefs naar onderdak. Zij kloppen op vele deuren, maar niemand lijkt bereid hen te ontvangen. De beelden tonen een drukke en rumoerige stad, die niet in staat is de aanwezigheid van haar eigen Koning te herkennen. De muziek wordt droeviger en meer beschouwend en benadrukt het contrast tussen de grootsheid van de gebeurtenis die op het punt staat plaats te vinden en de onverschilligheid van de mensen. Na vele afwijzingen krijgen zij uiteindelijk toestemming om onderdak te zoeken in een eenvoudige stal. Op die eenvoudige en verborgen plaats, ver van de paleizen van de machtigen en de eerbewijzen van de wereld, vindt de grootste gebeurtenis uit de menselijke geschiedenis plaats. Het muzikale thema van de Geboorte begeleidt de komst van Jezus Christus. Door de muziek heb ik geprobeerd de vrede, tederheid en vreugde uit te drukken van dat moment waarop het eeuwige Woord van God mens wordt en als een hulpeloos kind in de wereld komt. De beelden tonen Maria en Jozef in aanbidding voor de pasgeboren Zoon van God. Het verhaal gaat verder met de verschijning van de engel aan de herders. In de stilte van de nacht weerklinkt de boodschap van het heil: de Messias die Israël verwachtte, is eindelijk geboren. De herders, eenvoudige en nederige mensen, worden de eerste getuigen van de Menswording. De muziek opent zich vervolgens naar helderdere en plechtiger thema’s, die het gezang van de engelen en de glorie van God oproepen die de duisternis verlicht. De herders bereiken de stal en aanbidden het Kind Jezus. In hun figuren wilde ik de hele mensheid voorstellen die met een oprecht hart naar de Verlosser komt. Zij brengen geen rijkdom of macht mee, maar enkel hun geloof en hun verwondering. De volgende scènes tonen Jozef die blijft zoeken naar waardigere omstandigheden voor zijn gezin. Na de eerste dagen in de stal vindt hij uiteindelijk een beter onderkomen waar Maria en Jezus in grotere veiligheid en rust kunnen verblijven. In het laatste Weesgegroet wilde ik mannen en vrouwen van alle volken en naties verenigd tonen in de beschouwing van het mysterie van Kerstmis. De geboorte van Christus behoort niet slechts tot één plaats of één tijdperk, maar spreekt nog steeds tot het hart van iedere man en iedere vrouw. Het mysterie eindigt met het Gloria Patri, dat onze blik richt op de verheven Christus, waarachtig God en waarachtig Mens, geboren in Bethlehem voor het heil van de wereld. Aan Hem zij glorie, eer en lof in de eeuwen der eeuwen. Amen. Matthaeus Ruber Katholieke tenor en componist
Laat een reactie achter.