গীত রোজারি – অষ্টম পর্ব।
গীত রোজারি – অষ্টম পর্ব।
২৬ জুলাই ২০২৬ তারিখে, গীত রোজারির প্রকাশনা কাঁটার মুকুট পরানোর রহস্যসহ অব্যাহত থাকে।

সেন্ট লুই মেরি অফ মন্টে ফোর্টি - জপমালার প্রশংসনীয় রহস্য - ৩৩

25 giugno 2026
আমার কোনো সন্দেহ নেই যে, এই সময়ের সাহসী ও সমালোচনামূলক মনের অধিকারী ব্যক্তিরা, যাঁরা এই সংক্ষিপ্ত প্রবন্ধের উপকথাগুলো পড়বেন, তাঁরা বরাবরের মতোই এগুলোকে প্রশ্নবিদ্ধ করবেন, যদিও আমি এগুলোকে সবচেয়ে দক্ষ সমসাময়িক লেখকদের লেখা থেকে এবং আংশিকভাবে ধর্মপ্রচারক সংঘের শ্রদ্ধেয় ফাদার আন্তোনিনাস টমাসের সম্প্রতি রচিত ‘দ্য মিস্টিক্যাল রোজ’ নামক একটি বই থেকে অনুলিপি করা ছাড়া আর কিছুই করিনি। সকলেই জানেন যে বিভিন্ন উপকথায় তিন ধরনের বিশ্বাসের কথা বলা হয়েছে। ঐশ্বরিক বিশ্বাসের জন্য আমরা পবিত্র ধর্মগ্রন্থের উপকথাগুলোর কাছে ঋণী; মানবিক বিশ্বাসের জন্য আমরা জাগতিক উপকথাগুলোর কাছে ঋণী, যেগুলো যুক্তির পরিপন্থী নয় এবং সৎ লেখকদের দ্বারা রচিত; আর ধার্মিক বিশ্বাসের জন্য আমরা ধার্মিক উপকথাগুলোর কাছে ঋণী, যেগুলো সৎ লেখকদের দ্বারা বর্ণিত এবং কোনোভাবেই যুক্তি, বিশ্বাস বা উত্তম নৈতিকতার বিরোধী নয়, যদিও সেগুলো কখনও কখনও অসাধারণ। আমি স্বীকার করি যে, কারও অতিরিক্ত বিশ্বাসপ্রবণ বা অতিরিক্ত সমালোচক হওয়া উচিত নয় এবং সবকিছুর মধ্যে একটি মধ্যপন্থা অবলম্বন করা উচিত, যাতে সত্য ও সদ্গুণের একটি বিন্দু খুঁজে পাওয়া যায়। কিন্তু আমি এও জানি যে, ঠিক যেমন করুণা সহজেই সেই সমস্ত কিছু বিশ্বাস করে যা বিশ্বাস বা উত্তম নৈতিকতার পরিপন্থী নয়: *করুণা সবকিছুই বিশ্বাস করে*, তেমনি অহংকারও একজন ব্যক্তিকে প্রায় সমস্ত সুপ্রমাণিত কাহিনী অস্বীকার করতে প্ররোচিত করে, এই অজুহাতে যে সেগুলি পবিত্র ধর্মগ্রন্থে নেই। এটাই শয়তানের ফাঁদ, যাতে ঐতিহ্যকে অস্বীকারকারী ধর্মদ্রোহীরা পতিত হয়েছে, এবং যাতে সমসাময়িক সমালোচকেরাও ক্রমশ পতিত হচ্ছেন; যা তারা বোঝেন না বা যা তাদের সাথে সম্পর্কিত নয়, তা তারা বিশ্বাস করেন না, শুধুমাত্র তাদের মনের অহংকার এবং আত্মনির্ভরশীলতার কারণে। পবিত্র জপমালার শ্রেষ্ঠত্ব নিহিত রয়েছে সেই প্রার্থনাগুলির মধ্যে যা দিয়ে এটি গঠিত। ১১ গোলাপ

একটি মন্তব্য দিন।