19 luglio 2026
以教会的名义结束你的祈祷，并说：“圣母玛利亚”，身心圣洁，因对天主的永恒奉献而圣洁，作为天主之母，拥有与这无限尊严相称的卓越圣德。“天主之母”，您也是我们的母亲、我们的辩护者和中保、天主恩宠的宝库和分配者，请您赐予我们罪过的迅速赦免，并使我们与天主和好。“请为我们罪人祈祷”，您对苦难之人怀有如此巨大的怜悯，您不轻视也不弃绝罪人，若没有罪人，您便不是救主之母。“请现在就为我们祈祷”，在这短暂、脆弱而痛苦的生命中，“现在”，因为除了此刻，我们没有任何保障，此刻，我们日夜遭受强大而残暴的敌人的攻击和包围。 “在我们临终之时”，那是如此可怕而危险的时刻，当我们精疲力竭，当我们的身心被痛苦和恐惧所吞噬之时，撒旦将加倍努力，企图永远毁灭我们，就在那一刻，我们永恒的命运，无论幸福还是不幸，都将被注定。慈悲的母亲啊，罪人的辩护者和避难所啊，请您来帮助您可怜的孩子们，在临终之时，请您驱散那些恶魔，那些控告我们的人，那些令我们恐惧的仇敌。请您来照亮我们死亡的黑暗。请您引领我们，陪伴我们来到审判者的法庭；您的圣子为我们代求，愿他宽恕我们，接纳我们与您拣选的信徒一同进入永恒荣耀的宝座。阿门。愿此成全。（原文为圣路易-玛丽·格里尼翁·德·蒙特福尔蒂·德·罗萨里奥所作。）第58段。
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19 luglio 2026
请开启字幕，以便用您的语言更好地观看本视频。 👍 如果您喜欢这段内容，请点击“喜欢”，与您的亲友分享，并订阅本频道，以支持这一项目。 这是圣母玛利亚玫瑰经痛苦奥迹的第二集，由我——Matthaeus Ruber——通过音乐、歌唱与图像进行默想。 本作品不仅仅是对福音书所记载事件的简单再现，而是一篇关于第二端痛苦奥迹——我们的主耶稣基督受鞭打——的艺术默想。本视频中的图像、音乐主题和象征元素，体现了我个人对这一奥迹的默观方式，以及将其转化为音乐的尝试。 叙述开始于耶稣先被带到大司祭盖法面前，随后又被带到本丢·彼拉多面前。《圣母经》的祈祷伴随着主，当祂面对虚假的指控、审问、羞辱与嘲笑时。那位永恒的真理，甘愿接受世人的审判，并自由地踏上通往十字架的道路。 与此同时，画面也展现了一台庄严的教宗大礼弥撒。礼仪中的不同部分与基督受难的场景彼此呼应，彰显十字架圣祭与弥撒圣祭之间深刻的神学联系。主在加尔瓦略山一次而永远奉献的祭献，如今仍以圣事性的方式临在于世界各地的祭台之上。 彼拉多作出判决之后，叙述进入鞭打的场景。音乐伴随着救主的痛苦，当鞭子落在祂无罪的身体上时，画面试图表现这一场景的残酷。然而，它们不仅停留在肉体的痛苦上，更展现了基督为了全人类的救赎而甘愿承受苦难的无限之爱。 最后一遍《圣母经》献给那些在自己家中继续诵念玫瑰经的基督徒家庭。画面展示来自不同民族的男人、女人和孩子聚集祈祷，在同一信德与同一期望中团结一致，将他们的喜乐、痛苦和未来托付给天主。 本端奥迹以 Gloria Patri（《圣三光荣颂》）结束，邀请我们默观基督的爱——祂甘愿接受鞭打，为了我们的得救，并为我们开启通往永生的道路。 愿光荣、尊威与赞美永远归于祂。阿们。 Matthaeus Ruber 天主教男高音与作曲家 🔔 订阅频道，关注《歌唱玫瑰经》的后续章节。 👍 点击“喜欢”并分享本视频。 🌍 开启字幕，以您的语言阅读文本内容。 🙏 愿天主降福您，愿荣福童贞圣母玛利亚陪伴您走在信仰的道路上。
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18 luglio 2026
你是否深陷罪恶的痛苦？呼求圣母玛利亚，向她念诵：“万福玛利亚”，意思是：我以至诚的敬意向您致以问候，您是无罪无灾的。她会将你从罪恶的祸患中解救出来。你是否身处无知或谬误的黑暗之中？来到玛利亚面前，向她念诵：“万福玛利亚”，意思是：沐浴在正义之光中的她，她会将她的光芒传递给你。你是否偏离了通往天堂的道路？呼求玛利亚，意思是：她是海星和北极星，指引着我们在世间的航向，她会引领你到达永恒救赎的港湾。你是否正遭受苦难？投靠玛利亚，意思是：她如同这世间充满苦涩的苦海，如今已化作天堂里纯净甜蜜的海洋；她会将你的悲伤化为喜乐，将你的苦难化为安慰。你是否失去了恩典？尊崇天主赐予圣母玛利亚的丰盛恩宠。对她说：“你充满恩宠”，并拥有圣神的一切恩赐，她便会将恩宠传递给你。你是否孤身一人，失去了天主的护佑？转向玛利亚，告诉她：“主与你同在”，这比在义人和圣人身上更尊贵、更亲切，因为你与祂——你的圣子——合而为一；祂的肉身就是你的肉身。你因着至完美的相似和彼此的爱而与主同在，因为你是祂的母亲。最后说：“至圣圣三与你同在，你是祂宝贵的圣殿”，祂必将你重新置于天主的护佑和守护之下。你是否成了天主诅咒的对象？说：“你蒙福，胜过所有妇女”，也胜过所有国家。因着你的纯洁和丰饶，你将天主的诅咒化为祝福，祂必祝福你。你是否渴望恩宠的食粮和生命的食粮？来吧，到那位孕育了从天而降的生命之粮的圣母面前，告诉她：“你腹中的胎儿是蒙福的”，你未曾失贞便怀胎，未曾经历劳苦便顺利诞下他。耶稣是蒙福的，他救赎了被掳的世界，医治了病人，使死人复活，带回了流亡者，称义了罪人，拯救了被诅咒的人。毫无疑问，你的灵魂将在今生充满恩典之粮，并在来世获得永恒的荣耀。阿门。（原文出自圣路易-玛丽·格里尼翁·德·蒙特福尔蒂·德·罗萨里奥，第57段。）
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17 luglio 2026
萨鲁布里乌斯主教迈克尔·德·利斯勒（Michael de Lisle）是真福阿兰·德·拉·鲁佩（Alan de la Rupe）的门徒和同工，两人共同致力于复兴圣玫瑰经。他曾说，只要我们虔诚地诵念《天使报喜经》，以荣耀圣母玛利亚，它就能治愈我们一切的苦难。20 （原文出自圣路易-玛丽·格里尼翁·德·蒙特福尔蒂·德·罗萨里奥的著作，第56段。）
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16 luglio 2026
“凡爱你的人，哦，神圣的玛利亚，”真福阿兰·德·拉·鲁佩说道，“都应当聆听并品尝：每当我念诵：万福玛利亚，天国欢欣，大地惊叹；每当我念诵：万福玛利亚，我厌恶世俗，心中充满天主的爱；每当我念诵：万福玛利亚，我的恐惧消散，我的情欲被克制；每当我念诵：万福玛利亚，我信奉虔诚，我感到悔恨；每当我念诵：万福玛利亚，我的希望得到加强，我的安慰增多；每当我念诵：万福玛利亚，我的灵魂欢欣，我的悲伤消散；每当我念诵：万福玛利亚，因为这温柔的问候如此甘甜，任何言语都无法充分表达；即便人们对它赞颂万物，它依然如此隐秘深邃，难以寻觅。它言简意赅，却蕴含着伟大的奥秘；它比‘蜂蜜比黄金更珍贵’还要甘甜；人应当时常念诵它。”心中默想，唇齿间诵念，虔诚重复。“玛利亚啊，请聆听你的圣名，当我念诵《圣母经》时，天堂欢欣，大地惊叹。当我念诵《圣母经》时，撒旦逃窜，地狱颤抖，世界变得污秽，人心在爱中融化，当我念诵《圣母经》时，恐惧消失，肉体枯萎，当我念诵《圣母经》时，虔诚增长，肉体枯萎，当我念诵《圣母经》时，一切皆增进。”当我念诵《圣母经》时，心灵得到慰藉，当我念诵《圣母经》时，病人得到安慰。它言简意赅，奥秘深邃；言语简短，德行高尚；比蜜更甜，比金更珍贵；当用心口细细咀嚼，用纯洁的嘴唇虔诚地反复诵念。同一位蒙福的阿兰在他的《圣咏集》第69章中记载，一位虔诚的修女在死后显灵于她的一位姐妹，对她说：“如果我能回到我的身体里，哪怕只是念一遍《圣母经》，哪怕没有极大的热情，只要能获得这祈祷的功德，我愿再次承受死前所受的痛苦。”值得注意的是，她卧床数年，饱受剧痛折磨。（原文出自圣路易-玛丽·格里尼翁·德·蒙特福尔蒂·德·罗萨里奥，第55段。）
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15 luglio 2026
从前，我们的主耶稣显现给圣女格特鲁德，当时他正在数金币。圣女大胆地问他在数什么。“我来数，”耶稣基督回答说，“你们念的《圣母经》就是我天堂的赎价。” 耶稣会一位虔诚博学的苏亚雷斯先生，极其珍视《圣母经》的功德，他说他愿意用自己全部的知识来换取一次完美的《圣母经》诵念。（原文出自罗萨里奥的圣路易-玛丽·格里尼翁·德·蒙特福尔蒂，第54段。）
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14 luglio 2026
经上记着：“施予，就必得着。”让我们思考一下圣阿兰的比喻：“即使你是我的仇敌，如果我每天给你一百五十颗钻石，你难道不会原谅我吗？你难道不会像朋友一样，尽你所能地恩待我吗？你渴望获得恩典和荣耀的馈赠吗？万福，至圣童贞玛利亚，敬爱你的慈母。”“如同囤积财宝的人，也如同敬爱母亲的人。敬爱圣母玛利亚的人，如同囤积财宝的人。”（德训篇 3:5）每天至少向她诵念五十遍圣母经，每遍都包含十五颗宝石，这比世上所有的财富更能取悦她。你还能对她的慷慨有什么不期待的呢？她是我们的母亲，也是我们的朋友。她是宇宙的女皇，她对我们的爱胜过所有母亲和女王加起来对凡人的爱，因为正如圣奥古斯丁所说，圣母玛利亚的仁爱超越了所有人类和天使的自然之爱。（原文由圣路易·玛丽·格里尼翁·德·蒙特福尔蒂撰写，出自罗萨里奥，第53段。）
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13 luglio 2026
这神圣的问候将耶稣和玛利亚的祝福带给我们，因为耶稣和玛利亚必将丰厚地奖赏那些荣耀他们的人，这是一条永不改变的原则：他们会百倍地回报那些赐予他们的祝福。“爱我的，你们也要爱他，”箴言 8:17，“这样你们的府库就满了。”耶稣和玛利亚清晰地宣告：“我们爱那些爱我们的人，我们使他们富足，使他们的府库满溢。”“撒种祝福的，也必收获祝福；撒种祝福的，也必收获祝福”（哥林多后书 9:6）。难道我们不应该诵念天使的问候，以此来爱慕、祝福和荣耀耶稣和玛利亚吗？在每一遍《圣母经》中，耶稣和玛利亚都得到了两项祝福。你在妇女中是蒙福的，你的胎儿耶稣也是蒙福的。每念一遍《圣母经》，你都以同样的尊荣来敬拜玛利亚，正如天主差遣天使加百列向她致意时所赐予的。谁能相信，耶稣和玛利亚，他们常常恩待那些诅咒他们的人，却会诅咒那些祝福他们、以《圣母经》敬拜他们的人呢？圣伯尔纳铎和圣文德说，天后玛利亚的仁慈和尊荣丝毫不逊于世间那些出身高贵、品德高尚的人：她在德行上超越他们，如同在其他一切完美方面一样；因此，她绝不会允许我们这样做。让我们以敬畏之心敬拜她，愿她百倍地回报我们。圣文德说，如果我们以《圣母经》向玛利亚致意，她必以恩典迎接我们：“如果我们以《圣母经》向她致意，她必以恩典迎接我们。”谁又能领悟，圣母玛利亚的问候和慈祥的目光在我们心中所带来的恩典和祝福呢？当圣伊丽莎白听到圣母玛利亚的问候时，她立刻被圣灵充满，腹中的胎儿也欢欣雀跃。如果我们配得上圣母玛利亚的问候和祝福，我们无疑会充满恩典，灵性上的慰藉之泉也将涌入我们的灵魂。19 玫瑰（原文出自圣路易-玛丽·格里尼翁·德·蒙特福尔蒂·德·罗萨里奥，第52段。）
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12 luglio 2026
我的《圣母经》、我的玫瑰经、我的冠冕，是我的祈祷，也是我最可靠的试金石，它能区分那些受圣灵引导的人和那些被邪恶诱惑的人。我认识一些灵魂，他们仿佛如雄鹰般翱翔于云端，沉浸在崇高的冥想之中，却不幸被魔鬼欺骗。我唯有通过《圣母经》和冠冕才能识破他们的迷惑，而他们却视之为低人一等。《圣母经》是来自天上的神圣甘露，它降临在蒙拣选者的灵魂中，赋予其奇妙的丰饶，使其结出各种美德。灵魂越是被这祈祷滋养，就越能获得智慧的启迪，越能点燃心中的火焰，越能抵御一切敌人。 《圣母经》犹如一支锐利炽热的利箭，当传道者将其与他所宣讲的天主圣言结合时，便能赋予他力量，即便他本身并不具备多少讲道天赋，也能触动、感化并转化最顽固的心灵。正如我之前所说，这支神秘的利箭，是圣母玛利亚教导圣多明我和圣阿兰用来感化异端和罪人的。因此，正如圣安东尼努斯所言，传道者在讲道开始时诵念《圣母经》的习俗由此而来。18 玫瑰（原文出自罗萨里奥的圣路易-玛丽·格里尼翁·德·蒙特福尔蒂，第51段。）
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12 luglio 2026
请开启字幕，以便使用您的语言更好地观看本视频。 👍 如果您喜欢本内容，请点击“赞”，与亲友分享，并订阅本频道，以支持这个项目。 这是圣母玛利亚玫瑰经痛苦五端中的第一集，由我——Matthaeus Ruber——通过音乐、歌唱与图像进行默想。 本作品并非单纯再现福音中记载的事件，而是对痛苦一端奥迹——我们的主耶稣基督在革责玛尼园中的苦闷——所作的一次艺术性默想。视频中的画面、音乐主题与象征元素，体现了我个人对这一奥迹的默观，以及将其转化为音乐的方式。 故事开始于寂静的夜晚。最后晚餐之后，耶稣与宗徒们来到革责玛尼园，并独自退到一旁祈祷。《圣母经》的旋律伴随着救主，默想世人罪恶的重担，并完全顺服于天父的旨意。 画面展现了在园中发生的属灵争战。我也尝试表现撒旦在耶稣极度痛苦的时刻前来试探祂，徒劳地企图使祂偏离天父所托付的使命。音乐伴随着这场决定性的争战，直到主获得胜利；祂拒绝一切诱惑，并甘愿接受十字架的牺牲，为全人类带来救恩。 接下来的场景展现宗徒们沉沉睡去，无法与主一同警醒，而耶稣却坚持不断地祈祷。在这场争战之后，一位天使前来安慰祂，希望之光穿透了黑夜的阴暗。 奥迹的最后部分讲述犹达斯以及前来逮捕主的士兵们的到来。画面呈现了亲吻的背叛、门徒们的惊慌失措，以及基督甘愿将自己交付于敌人手中的情景。那位本可召唤无数天使军团的主，却选择为了爱人类而献出自己。 最后一遍《圣母经》献给全世界的基督徒家庭。他们无论在喜乐或磨难之中，仍持续诵念神圣的玫瑰经。画面展示来自不同大洲的家庭聚集祈祷，因同样的信德与同样的希望而结合在一起。 本奥迹以 Gloria Patri（《圣三光荣经》）结束，邀请我们默观天主圣爱的胜利，而这一胜利已经在革责玛尼园中开始显现。救赎的祭献由此展开，并将在加尔瓦略山上达到圆满。 愿光荣、尊崇与赞美永远归于祂。阿们。 Matthaeus Ruber 天主教男高音与作曲家 🔔 订阅本频道，继续关注《圣咏玫瑰经》的后续章节。 👍 请点赞并分享本视频。 🌍 开启字幕，以您的语言阅读文本。 🙏 愿天主降福您，愿荣福童贞圣母玛利亚陪伴您走在信德的道路上。
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