03 giugno 2026
然而，如今的圣玫瑰经及其诵念方式，乃是圣母玛利亚于1214年赐予圣多明我，用于感化阿尔比派异端和罪人的启示而形成的。具体方式，我将在后文详述，正如真福阿兰·德·拉·鲁佩在其名著《论圣咏的尊严》中所记载。圣多明我见世人的罪恶阻碍了阿尔比派的皈依，便进入图卢兹附近的一片森林，在那里连续三天三夜祈祷和苦修。他不停地呻吟、哭泣，并以苦修来克制自己的身体，以求平息天主的愤怒，以至于奄奄一息。圣母玛利亚与三位天上的公主一同显现给他，问道：“我的主啊，你知道圣三用什么武器来改造世界吗？” “哦，圣母，”他答道，“您比我更清楚，因为继您的圣子耶稣基督之后，您一直是拯救我们的主要工具。”他又说：“要知道，主要的武器是《天使诗篇》，它是新约圣经的根基；因此，如果您想使这些顽固的心归向神，就宣讲我的诗篇吧。”圣人起身，感到无比安慰，心中燃起拯救这些人的热忱，走进了大教堂。随即，在天使的代祷下，钟声响起，召集了所有居民。就在他开始布道时，一场可怕的风暴袭来。大地颤抖，太阳黯淡无光，雷鸣电闪，令所有听众面色苍白，瑟瑟发抖。当他们看到圣母像被安放在显眼位置，三次举起双臂指向天空，恳求天主惩罚他们，除非他们悔改并寻求天主之母的庇护时，他们的恐惧更加加剧了。天主希望通过这些奇迹，增强人们对圣玫瑰经的虔诚，并使其更加清晰易懂。最终，在圣多明我的祈祷下，风暴平息了。他继续祈祷，并以极大的热情和力量阐释圣玫瑰经的卓越之处，以至于几乎所有图卢兹人都接受了它，并放弃了他们的错误。不久之后，这座城市的道德和生活发生了巨大的变化。3 玫瑰经（原文出自圣路易-玛丽·格里尼翁·德·蒙特福尔蒂·德·罗萨里奥，第11段。）...
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02 giugno 2026
圣玫瑰经，就其本质而言，由向耶稣基督的祈祷和天使的问候（即《天主经》和《圣母经》）以及对耶稣和玛利亚奥迹的默想组成，无疑是信徒们最先使用的祈祷和敬礼方式。自宗徒和门徒以来，它已流传数个世纪，直至今日。（原文出自圣路易·玛丽·格里尼翁·德·蒙特福尔蒂·德·罗萨里奥著，第10段。）...
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01 giugno 2026
玫瑰经包含两部分：默祷和诵念。玫瑰经的默祷部分，即默想耶稣基督及其圣母玛利亚生平、死亡和荣耀的主要奥迹。玫瑰经的诵念部分，是在诵念《天主经》之后，默想并默观耶稣和玛利亚在玫瑰经十五端奥迹中所展现的十五项主要美德，并诵念十五串《圣母经》。前五串念珠，默想欢喜五端；后五串念珠，默想痛苦五端；后五串念珠，默想荣福五端。因此，玫瑰经是一部神圣的经文，由默祷和诵念组成，旨在尊崇并效法耶稣基督和玛利亚生平、死亡、苦难和荣耀的奥迹和美德。 2 玫瑰 第 9 段。...
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31 maggio 2026
两个小女孩，是姐妹俩，正在家门口虔诚地诵念玫瑰经，这时一位美丽的女士出现在她们面前。她走到六七岁的妹妹身边，牵起她的手，把她带走了。姐姐惊愕不已，四处寻找妹妹，却一无所获，只好哭着回家，说妹妹被带走了。父母找了三天，却一无所获。第三天，他们终于在门口找到了她，她脸上洋溢着喜悦。他们问她从哪里来，她回答说，那位和她一起诵念玫瑰经的女士带她去了一个美丽的地方，给了她美味的食物，还把她经常亲吻的那个美丽的女孩抱在怀里。这对父母最近才皈依天主教，他们请来一位曾教导他们信仰和玫瑰经敬礼的耶稣会神父，把事情的经过告诉了他。我们是从他那里听到这个故事的。这件事发生在巴拉圭。孩子们，要效法这些女孩，像她一样每日诵念玫瑰经，你们就配得上进入天堂，见到耶稣和玛利亚，即便今生不能，死后也能永远相见。阿门。愿所有的人，无论学识渊博还是愚昧无知，无论义人还是罪人，无论地位高低，都日夜以圣玫瑰经赞美和问候耶稣和玛利亚。“万福玛利亚，她在你们身上劳苦甚多”（罗马书 16:6）。圣玫瑰经的卓越之处在于它的起源和名称。罗莎·普里玛（原文出自圣路易-玛丽·格里尼翁·德·蒙特福尔蒂·德·罗萨里奥，第8段。）...
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30 maggio 2026
孩子们，我献上一朵最美丽的玫瑰花蕾——你们念珠上的一颗小小的珍珠，在你们看来或许微不足道！这颗珍珠多么珍贵啊！哦！这朵玫瑰花蕾多么令人赞叹啊！如果你们虔诚地诵念《圣母经》，它将会绽放得多么绚丽！我怎能要求你们每天诵念玫瑰经呢？至少，请你们每天虔诚地诵念玫瑰经；它就像一顶小小的玫瑰花冠，你们会把它戴在耶稣和玛利亚的头上。相信我，请聆听这个美丽的故事，并牢记于心。（原文出自圣路易-玛丽·格里尼翁·德·蒙特福尔蒂·德·罗萨里奥，第七段。）...
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29 maggio 2026
这朵神秘玫瑰的绿叶象征着耶稣和玛利亚的欢喜奥迹；荆棘象征着痛苦奥迹；盛开的花朵象征着荣福奥迹。玫瑰的花蕾代表着耶稣和玛利亚的童年；盛开的玫瑰描绘了耶稣和玛利亚的苦难；而完全绽放的玫瑰则展现了耶稣和玛利亚的荣耀与胜利。玫瑰沉醉于它的美丽：这里象征着欢喜奥迹中的耶稣和玛利亚；它用荆棘刺人：这里象征着痛苦奥迹中的耶稣和玛利亚；它沉醉于它芬芳的甜美：这里，最终象征着荣福奥迹中的耶稣和玛利亚。因此，不要轻视我这神圣的植物；将你们的灵魂扎根于此，决心诵念玫瑰经。耕耘浇灌它，每日虔诚诵读，行善积德，你便会看到，这颗如今看似渺小的种子，终将长成参天大树，空中的飞鸟——也就是那些在默观中升华的、被预定的灵魂——将在此筑巢安家，在树荫下免受烈日炙烤，在树梢上免受世间猛兽的侵扰，最终，它们将享用树上丰硕的果实——那可敬的耶稣——的滋养。愿荣耀归于祂，直到永永远远。阿门。愿一切成就。唯独归于天主。（原文出自罗萨里奥的圣路易-玛丽·格里尼翁·德·蒙特福尔蒂，第六段。）...
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28 maggio 2026
虔诚的灵魂啊，蒙受圣灵启迪的你们，若我从天上赐予你们一朵小玫瑰，栽种在你们灵魂的花园里，你们绝不会犯错。它不会损害你们默想的芬芳之花。它芬芳馥郁，神圣无比；它不会破坏你们心灵的秩序。它纯洁无瑕，井然有序；它能使一切回归秩序与纯洁。若每日悉心培育，它便能茁壮成长，繁茂繁盛，不仅不会妨碍，反而能维护并完善所有其他的灵修。你们这些灵性之人，请明白我的意思！这朵玫瑰象征着耶稣和玛利亚在生、死和永恒中的存在。（原文出自圣路易-玛丽·格里尼翁·德·蒙特福尔蒂·德·罗萨里奥，第五段。）...
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27 maggio 2026
让我们以天堂的玫瑰花冠冕环绕自身，每日诵念玫瑰经，即每日诵念三组，每组五十遍，或三顶花冠：1. 以此尊崇耶稣和玛利亚的三顶冠冕——耶稣降生时的恩宠冠冕、苦难中的荆棘冠冕以及天上的荣耀冠冕——以及玛利亚在天上从至圣三位一体所领受的三重冠冕；2. 以此从耶稣和玛利亚那里领受三顶冠冕：第一顶是生前的功德冠冕，第二顶是死后的平安冠冕，第三顶是天堂的荣耀冠冕。如果你虔诚地诵念玫瑰经，即便罪孽深重，直至离世，请相信我：“你将获得一顶永不褪色的冠冕”，你将获得一顶永不褪色的荣耀冠冕。即使你已徘徊在深渊边缘，即使你一只脚已踏入地狱，即使你像魔术师一样将灵魂出卖给了魔鬼，即使你像恶魔一样顽固不化，成为异端，你终有一天也会悔改得救，前提是——我再说一遍，你也明白我话中的措辞——你必须每天诵念圣玫瑰经，直到离世，这样你才能认识真理，获得忏悔，罪得赦免。在这本书中，你会发现许多罪大恶极之人因圣玫瑰经的力量而悔改的故事。阅读它们，默想它们。唯有天主。（原文出自圣路易-玛丽·格里尼翁·德·蒙特·福蒂·德·罗萨里奥，第四段。）...
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26 maggio 2026
致你们这些可怜的罪人，一位比你们罪孽更深重的人献上这朵浸透耶稣基督宝血的玫瑰，为你们增添光彩，守护你们。邪恶不悔的罪人每日高呼：“让我们用玫瑰加冕吧！”让我们用玫瑰加冕吧！让我们也歌唱：“让我们用圣玫瑰经的玫瑰加冕吧！”啊！他们的玫瑰与我们的玫瑰何其不同！他们的玫瑰是肉体的享乐、虚荣的荣耀和转瞬即逝的财富，它们很快就会枯萎腐烂。但我们的玫瑰，是虔诚诵念的《天主经》和《圣母经》，与我们忏悔的善行相结合，永不凋零，永不褪色，十万年后，它们的光辉依然如今日般灿烂。他们所谓的玫瑰，不过是徒有其表罢了；事实上，它们不过是荆棘，在良心的生命中刺痛悔罪，在悔罪的死亡中刺穿灵魂，在愤怒和绝望中永世燃烧。如果我们的玫瑰有刺，那也是耶稣基督的刺，祂将我们的荆棘化作玫瑰。如果我们的玫瑰会刺痛人，那刺痛也只是暂时的；它们刺痛人只是为了医治我们，拯救我们脱离罪恶。（原文出自圣路易-玛丽·格里尼翁·德·蒙特福尔蒂·德·罗萨里奥，第三段。）...
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25 maggio 2026
因此，我亲爱的弟兄们，我们不能仅仅满足于向他人推荐它；我们必须自己实践它。或许我们被圣玫瑰经的卓越精神所折服，但如果我们不实践它，我们就无法重视我们所推荐的，因为没有人会给予自己没有的东西：“他强迫耶稣这样做，并教导他这样做。”让我们效法耶稣基督，他开始实践他所教导的。让我们效法那位使徒，他只认识并宣讲被钉十字架的耶稣基督。我们将通过宣讲圣玫瑰经来做到这一点，正如你们将在下文看到的，它不仅仅是《天主经》和《圣母经》的集合，更是耶稣和玛利亚的生平、苦难、死亡和荣耀的神圣概要。如果我相信天主赐予我的关于宣讲圣玫瑰经在使灵魂皈依方面的功效的经验能够引导你们去宣讲圣玫瑰经，即使这与传道者的惯例相反，我就会告诉你们我通过宣讲圣玫瑰经所看到的奇妙的皈依。但在此简述中，我将讲述几个古老而又经得起推敲的故事。为了方便读者理解，我只摘录了一些经认可的作者所著的拉丁文段落，这些段落证明了我向法国民众阐述的内容。（原文出自《圣路易-玛丽·格里尼翁·德·蒙特福尔蒂·德·罗萨里奥》，第二段。）...
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