Saint Louis-Marie Grignion de Monte Forti - L'admirable secret du Rosaire - 39

Bienheureux celui qui, récitant le Notre Père, pèse soigneusement chaque mot, y trouvant tout ce qui lui est nécessaire, tout ce qu'il désire. Lorsque nous récitons cette admirable prière, nous touchons d'abord le cœur de Dieu en l'invoquant par le doux nom du Père. « Notre Père », le plus tendre des pères, omnipotent dans la création, admirable dans sa préservation, plein d'amour dans sa Providence, infiniment bon dans sa rédemption. Dieu est notre Père, nous sommes tous frères et sœurs, le ciel est notre patrie et notre héritage. N'est-ce pas suffisant qu'il nous inspire l'amour de Dieu, l'amour du prochain et le détachement de toutes les choses terrestres ? Aimons donc un tel Père et disons-lui mille fois : « Notre Père qui es aux cieux. » Toi qui emplis le ciel et la terre de l'immensité de ton essence, toi qui es présent partout, toi qui es ta gloire dans les saints, ta justice dans les damnés, ta grâce dans les justes, ta patience envers les pécheurs, accorde-nous de toujours nous souvenir de notre origine céleste, de vivre comme tes véritables enfants, de toujours tendre vers toi seul avec toute la ferveur de nos désirs. « Que ton nom soit sanctifié. » Le nom du Seigneur est saint et redoutable, dit le roi-prophète, et le ciel, selon Isaïe, résonne des louanges que les séraphins offrent sans cesse à la sainteté du Seigneur, le Dieu des armées. Ici, nous prions pour que chaque terre connaisse et adore les attributs de ce Dieu si grand et si saint, qu'il soit connu, aimé et adoré par les païens, les Turcs, les Juifs, les barbares et tous les infidèles. Afin que tous les peuples le servent et le glorifient d'une foi vivante, d'une espérance ferme, d'une charité ardente et du renoncement à toute erreur ; enfin, afin que tous les peuples soient saints, car lui-même est saint. « Que ton règne vienne. » Cela signifie que ta grâce règne dans nos âmes en cette vie, afin qu'après notre mort nous soyons dignes de régner avec toi dans ton royaume, ce qui est la béatitude suprême et éternelle en laquelle nous croyons, que nous espérons et que nous attendons – cette béatitude qui nous a été promise par la bonté du Père, acquise par les mérites du Fils et révélée par la lumière du Saint-Esprit. « Que ta volonté soit faite au ciel et sur la terre. » Sans aucun doute, rien n'échappe aux desseins de la divine Providence, qui a tout prévu et tout ordonné avant même que cela n'arrive ; aucun obstacle ne peut la détourner du but qu'elle s'est fixé. Et lorsque nous demandons à Dieu que sa volonté soit faite, ce n’est pas par crainte, dit Tertullien, que quiconque puisse entraver l’exécution de ses desseins, mais parce que nous nous soumettons humblement à tout ce qu’il a daigné nous ordonner, afin d’accomplir toujours et en toutes choses sa très sainte volonté, qui nous est révélée par ses commandements, avec autant d’empressement, d’amour et de constance que les anges et les bienheureux lui obéissent au ciel.