San Luis Maria sa Monte Forti - Ang Dalaygon nga Sekreto sa Rosaryo - 39

Matawag nato siyang bulahan kinsa, nga nagbasa sa Pag-ampo sa Ginoo, maampingong nagtimbang-timbang sa matag pulong, nga nakakaplag diha niini sa tanan nga gikinahanglan alang kaniya, sa tanan nga iyang gitinguha. Kon atong basahon kining dalaygon nga pag-ampo, una sa tanan atong mabihag ang kasingkasing sa Dios pinaagi sa pagtawag kaniya sa matam-is nga ngalan sa Amahan. Amahan namo, ang labing malumo sa tanang mga amahan, makagagahum sa tanan sa paglalang, dalaygon sa tanan sa pagpreserbar niini, mahigugmaon sa tanan sa iyang Pag-atiman, maayo sa tanan ug walay kinutuban nga maayo sa pagtubos. Ang Dios mao ang atong Amahan, kitang tanan mga igsoon, ang langit mao ang atong yutang natawhan ug ang atong panulondon. Dili ba igo alang kaniya ang pagdasig kanato sa gugma sa Dios, ug sa gugma sa atong silingan, ug sa pagbulag gikan sa tanang yutan-ong mga butang? Busa higugmaon nato ang maong Amahan ug moingon kaniya sa liboan ka beses: Amahan namo nga anaa sa langit. Ikaw nga nagpuno sa langit ug yuta sa kalapad sa imong kinaiya, nga anaa bisan asa, ikaw nga imong himaya diha sa mga santos, ang imong hustisya diha sa mga tinunglo, ang imong grasya diha sa mga matarong, ang imong pailub diha sa mga makasasala, itugot nga kami kanunay nga mahinumdom sa among langitnong gigikanan, aron kami mabuhi isip imong tinuod nga mga anak, aron kami kanunay nga maningkamot kanimo lamang uban sa tanang kainit sa among mga tinguha. Pagabalaanon ang imong ngalan. Ang ngalan sa Ginoo balaan ug makalilisang, nag-ingon ang hari-propeta, ug ang langit, sumala ni Isaias, naglanog sa mga pagdayeg nga gitanyag sa mga serapin nga walay hunong sa pagkabalaan sa Ginoo, ang Dios sa mga panon. Dinhi kami mag-ampo nga ang matag yuta mahibalo ug mosimba sa mga hiyas niining Dios nga dako ug balaan kaayo, aron siya mailhan, higugmaon ug simbahon sa mga pagano, mga Turko, mga Judio, mga barbaro ug sa tanang mga dili-magtutuo; aron ang tanang katawhan mag-alagad ug maghimaya kaniya uban ang buhing pagtuo, lig-on nga paglaum, mainiton nga gugmang putli ug ang pagsalikway sa tanang mga sayop: sa katapusan, nga ang tanang katawhan mahimong balaan tungod kay siya mismo balaan. Moabot ang imong gingharian. Kini nagpasabot, nga sa among mga kalag ang imong grasya maghari unta niining kinabuhia, aron human sa among kamatayon kami mahimong takus sa paghari uban kanimo sa imong gingharian, nga mao ang labing taas ug walay katapusan nga kalipay nga among gituohan, gilauman ug gipaabot – kining kalipay nga gisaad kanato sa kaayo sa Amahan, nga naangkon pinaagi sa mga merito sa Anak, ug gipadayag pinaagi sa kahayag sa Espiritu Santo. Matuman ang imong kabubut-on, maingon sa langit ug sa yuta. Walay duhaduha, walay makaikyas sa mga probisyon sa balaan nga Pag-atiman, nga nakakita na daan ug naghikay sa tanan sa wala pa ang panghitabo; walay babag nga makapugong niini gikan sa tumong nga gibutang niini sa iyang kaugalingon. Ug kon mangayo kita sa Dios nga matuman ang iyang kabubut-on, dili tungod kay nahadlok kita, matod ni Tertullian, nga basin adunay makababag sa pagpatuman sa iyang mga tambag, apan tungod kay mapaubsanon kitang mouyon sa tanan nga iyang gimando kanato, aron kanunay ug sa tanan nga mga butang matuman nato ang iyang labing balaan nga kabubut-on, nga nahibal-an nato pinaagi sa iyang mga sugo, uban ang kaandam, gugma ug makanunayon sama sa mga anghel ug mga bulahan nga motuman kaniya sa langit.