Святой Людовик Мария из Монте-Форти — Восхитительная тайна Розария — 39

Блажен тот, кто, читая молитву «Отче наш», тщательно взвешивает каждое слово, находя в них всё необходимое для себя, всё, чего он может желать. Читая эту восхитительную молитву, мы прежде всего покоряем сердце Бога, призывая Его сладким именем Отца. «Отче наш», самый нежный из всех отцов, всемогущий в творении, всепоклоняемый в его сохранении, вселюбящий в своём Провидении, всеблагий и бесконечно добрый в искуплении. Бог — наш Отец, мы все братья и сёстры, небеса — наша родина и наше наследие. Разве недостаточно того, чтобы Он вселил в нас любовь к Богу и любовь к ближнему, и отречение от всего земного? Поэтому возлюбим такого Отца и будем тысячу раз говорить Ему: «Отче наш, сущий на небесах». Ты, наполняющий небо и землю безмерностью Своей сущности, Ты, присутствующий повсюду, Ты, являющийся славой Твоей в святых, справедливостью Твоей в проклятых, благодатью Твоей в праведных, терпением Твоим в грешниках, даруй нам всегда помнить о нашем небесном происхождении, жить как Твои истинные дети, стремиться всегда к Тебе одному со всей силой наших желаний. «Да святится имя Твое». Имя Господа свято и грозно, говорит царь-пророк, и небо, согласно Исаии, оглашается хвалой, которую серафимы непрестанно возносят святости Господа, Бога воинств. Здесь мы молимся, чтобы каждая земля познала и поклонялась атрибутам этого Бога столь великого и святого, чтобы Он был познан, любим и почитаем язычниками, турками, евреями, варварами и всеми неверными; чтобы все народы служили и прославляли Его живой верой, твердой надеждой, пламенной любовью и отречением от всяких заблуждений; наконец, чтобы все народы были святы, потому что Он Сам свят. «Да придет Царствие Твое». Это значит, чтобы в наших душах царила Твоя благодать в этой жизни, чтобы после нашей смерти мы удостоились царствовать с Тобой в Твоем Царстве, которое есть высшее и вечное блаженство, в которое мы верим, на которое надеемся и которого ожидаем – это блаженство, обещанное нам благостью Отца, приобретенное заслугами Сына и открытое светом Святого Духа. «Да будет воля Твоя, как на небе и на земле». Без сомнения, ничто не может избежать предопределения божественного Провидения, которое предвидело и устроило все прежде события; никакое препятствие не может отвратить Его от цели, которую Оно поставило перед Собой. И когда мы просим Бога исполнить Его волю, мы не боимся, говорит Тертуллиан, того, что кто-либо помешает исполнению Его замыслов, а смиренно повинуемся всему, что Он соизволил нам повелеть, чтобы мы всегда и во всем исполняли Его святейшую волю, известную нам через Его заповеди, с такой же готовностью, любовью и постоянством, с какой ангелы и блаженные повинуются Ему на небесах.