Heiliger Ludwig Maria von Monte Forti – Das bewundernswerte Geheimnis des Rosenkranzes – 42

Wenn wir dieses göttliche Gebet aufmerksam sprechen, vollbringen wir ebenso viele der edelsten christlichen Tugenden, wie wir die Worte sprechen. Mit dem Wort „Unser Vater im Himmel“ beweisen wir Glauben, Anbetung und Demut. Indem wir uns wünschen, dass sein Name geheiligt und verherrlicht werde, zeigen wir einen brennenden Eifer für seine Ehre. Indem wir ihn um den Besitz seines Reiches bitten, beweisen wir Hoffnung. Indem wir uns wünschen, dass sein Wille geschehe wie im Himmel und auf Erden, beweisen wir vollkommenen Gehorsam. Indem wir ihn um unser tägliches Brot bitten, üben wir uns in Armut des Geistes und in der Abkehr von irdischen Gütern. Indem wir beten, dass er uns unsere Sünden vergibt, vollbringen wir Buße. Und indem wir denen vergeben, die uns beleidigt haben, üben wir Barmherzigkeit in höchster Vollkommenheit. Indem wir ihn in Versuchungen um Hilfe bitten, beweisen wir Demut, Klugheit und Standhaftigkeit. Während wir auf seine Befreiung vom Bösen warten, üben wir Geduld. Indem wir all dies nicht nur für uns selbst, sondern auch für unseren Nächsten und für alle Mitglieder der Kirche erbitten, erfüllen wir die Pflicht wahrer Kinder Gottes, ahmen ihn in seiner Nächstenliebe nach, die alle Menschen umfasst, und erfüllen das Gebot der Nächstenliebe. Wir verabscheuen alle Sünden und halten alle Gebote Gottes, wenn unser Herz nach diesem Gebet mit unseren Worten übereinstimmt und wir keine Absichten hegen, die dem Sinn dieser göttlichen Worte widersprechen. Denn wenn wir an Gott im Himmel denken, das heißt, unendlich erhaben über uns in der Größe seiner Majestät, empfinden wir tiefste Ehrfurcht vor seiner Gegenwart, und von Ehrfurcht ergriffen, fliehen wir vor Stolz und demütigen uns vor nichts. Wenn wir den Namen des Vaters aussprechen und uns daran erinnern, dass wir unser Dasein von Gott durch unsere Eltern und unsere Erziehung durch unsere Lehrer empfangen, die für Gott da sind und sein lebendiges Ebenbild verkörpern, fühlen wir uns verpflichtet, sie zu ehren, ja, Gott in ihrer Person zu ehren, und wir achten sehr darauf, sie nicht zu verachten oder zu betrüben. Wenn wir wünschen, dass der heilige Name Gottes verherrlicht werde, sind wir weit davon entfernt, ihn zu entweihen. Wenn wir das Reich Gottes als unser Erbe haben, verleugnen wir jede Zuneigung zu den Gütern dieser Welt; wenn wir aufrichtig für unseren Nächsten dieselben Güter erbitten, die wir für uns selbst wünschen, verleugnen wir sie mit Hass, Zwietracht und Neid. Wenn wir Gott um unser tägliches Brot bitten, verabscheuen wir Völlerei und Gier, die sich vom Überfluss nähren. Wenn wir Gott aufrichtig um Vergebung bitten, wie wir denen vergeben, die uns beleidigt haben, zügeln wir unseren Zorn und unseren Rachedurst, vergelten Gutes mit Bösem und lieben unsere Feinde. Wenn wir Gott bitten, uns in der Versuchung nicht in Sünde fallen zu lassen, zeigen wir, dass wir der Trägheit entfliehen und nach Wegen suchen, Laster zu bekämpfen und unser Heil zu erlangen. Wenn wir Gott um Erlösung vom Bösen bitten, fürchten wir seine Gerechtigkeit und sind selig, denn die Gottesfurcht ist der Anfang der Weisheit; durch die Gottesfurcht meidet jeder Mensch die Sünde. 15 Rose