Святой Людовик Мария из Монте-Форти — Восхитительная тайна Розария — 42

Внимательно читая эту Божественную молитву, мы совершаем столько же благороднейших христианских добродетелей, сколько произносим её слов. Произнося «Отче наш, сущий на небесах», мы совершаем акты веры, поклонения и смирения. Желая, чтобы Его имя было освящено и прославлено, мы проявляем пламенное рвение к Его славе. Прося Его о владении Его Царством, мы совершаем акт надежды. Желая, чтобы Его воля исполнялась, как на небе и на земле, мы проявляем дух совершенного послушания. Прося Его о хлебе насущном, мы практикуем нищету духа и отречение от земных благ. Молясь о прощении наших грехов, мы совершаем акт покаяния. И прощая тех, кто нас оскорбил, мы проявляем милосердие в высшей степени совершенства. Прося Его помощи в искушениях, мы совершаем акты смирения, благоразумия и стойкости. Ожидая Его избавления от зла, мы проявляем терпение. Наконец, прося обо всем этом не только себя, но и ближнего своего, и всех членов Церкви, мы исполняем долг истинных детей Божьих, подражаем Ему в Его любви, которая охватывает всех людей, и исполняем заповедь любить ближнего своего. Мы ненавидим все грехи и соблюдаем все заповеди Божьи, когда после произнесения этой молитвы наше сердце согласуется с нашим языком, и у нас нет намерений, противоречащих смыслу этих божественных слов. Ибо, когда мы думаем о Боге, находящемся на небесах, то есть бесконечно возвышенном над нами в величии Своего могущества, мы впадаем в глубочайшее благоговение перед Ним, и, охваченные благоговением, мы убегаем от гордости и смиряемся до ничто. Когда, произнося имя Отца, мы помним, что получаем своё существование от Бога через наших родителей, а также образование от наших учителей, которые здесь для Бога, чьим живым образом они являются, мы чувствуем себя обязанными чтить их, или, скорее, чтить Бога в их лицах, и мы очень стараемся не презирать и не огорчать их. Когда мы желаем прославления святого имени Божьего, мы далеки от его осквернения. Когда Царство Божие является нашим наследием, мы отвергаем всякую привязанность к благам этого мира; когда мы искренне просим для ближнего того же, чего желаем для себя, мы отвергаем это с ненавистью, разногласиями и завистью. Когда мы просим у Бога хлеба насущного, мы ненавидим обжорство и похоть, питающиеся изобилием. Когда мы искренне молимся Богу о прощении, как прощаем тех, кто нас обидел, мы сдерживаем свой гнев и желание мести, отвечаем добром на зло и любим своих врагов. Когда мы просим Бога не допустить нашего впадения в грех в момент искушения, мы показываем, что избегаем лени, что ищем средства для борьбы с пороками и обретения спасения. Когда мы молимся Богу об избавлении от зла, мы боимся Его справедливости, и мы блаженны, потому что страх Божий — начало мудрости; через страх Божий каждый человек избегает греха. 15 Роза