San Luis Maria sa Monte Forti - Ang Dalaygon nga Sekreto sa Rosaryo - 42

Kon atong iampo kining Balaang Pag-ampo uban ang pag-amping, atong gihimo ang daghang mga buhat sa labing halangdon nga Kristohanong mga hiyas sama sa atong paglitok sa mga pulong. Sa pag-ingon nga Amahan namo, nga anaa sa langit, atong gihimo ang mga buhat sa pagtuo, pagsimba, ug pagpaubos. Sa pagtinguha nga ang iyang ngalan mabalaan ug mahimaya, atong gipakita ang mainiton nga kadasig alang sa iyang himaya. Sa pagpangayo kaniya sa pagpanag-iya sa iyang gingharian, atong gihimo ang usa ka buhat sa paglaum. Sa pagtinguha nga ang iyang kabubut-on matuman sama sa langit ug dinhi sa yuta, atong gipakita ang espiritu sa hingpit nga pagkamasinugtanon. Sa pagpangayo kaniya sa atong inadlaw nga tinapay, atong gipraktis ang kakabus sa espiritu, ug pagbulag gikan sa yutan-ong mga butang. Sa pag-ampo nga pasayloon niya kita sa atong mga sala, atong gihimo ang usa ka buhat sa penitensiya. Ug sa pagpasaylo niadtong nakasala kanato, atong gipakita ang kalooy sa labing taas nga kahingpitan. Sa pagpangayo sa iyang tabang sa mga tentasyon, atong gihimo ang mga buhat sa pagpaubos, pagkamabinantayon, ug kalig-on. Samtang naghulat kita sa iyang kaluwasan gikan sa dautan, atong gipakita ang pailub. Sa katapusan, pinaagi sa pagpangayo niining tanan nga mga butang, dili lamang alang sa atong kaugalingon apan alang usab sa atong silingan ug alang sa tanang miyembro sa Simbahan, atong matuman ang katungdanan sa tinuod nga mga anak sa Dios, atong gisundog siya sa iyang gugma, nga naglangkob sa tanang tawo, ug atong matuman ang sugo sa paghigugma sa atong silingan. Atong gidumtan ang tanang mga sala ug gituman ang tanang mga sugo sa Dios kon, human sa pag-ampo niining Pag-ampo, ang atong kasingkasing mouyon sa atong dila, ug wala kitay mga tuyo nga supak sa kahulogan niining balaan nga mga pulong. Kay kon atong hunahunaon ang Dios nga anaa sa langit, nga mao, walay kinutuban nga gibayaw labaw kanato sa kadako sa iyang kahalangdon, kita mahulog sa usa ka pagbati sa kinasingkasing nga pagtahod sa iyang presensya, ug, napuno sa pagtahod, kita mokalagiw sa garbo ug magpaubos sa atong kaugalingon ngadto sa wala. Kon, sa paglitok sa ngalan sa Amahan, atong mahinumduman nga atong nadawat ang atong paglungtad gikan sa Dios, pinaagi sa atong mga ginikanan, ug usab ang atong edukasyon pinaagi sa atong mga magtutudlo, nga ania alang sa Dios, kansang buhing mga imahen sila, mobati kita nga obligado sa pagpasidungog kanila, o hinoon sa pagpasidungog sa Dios diha sa ilang mga persona, ug kita mag-amping pag-ayo nga dili sila tamayon o pasuboon. Kon atong tinguhaon nga ang balaan nga ngalan sa Dios mahimaya, layo kita sa pagpasipala niini. Kon ang gingharian sa Dios mao ang atong panulondon, atong gilimod ang tanang pagmahal sa mga butang niining kalibutana; kon kita tinud-anay nga mangayo sa samang mga butang alang sa atong silingan nga atong gitinguha alang sa atong kaugalingon, atong gilimod kini uban ang pagdumot, panaglalis, ug kasina. Kon kita mangayo sa Dios sa atong inadlaw-adlaw nga tinapay, atong gidumtan ang kahakog ug pangibog nga nagpakaon sa kadagaya. Kon kita tinud-anay nga mag-ampo sa Dios nga pasayloon kita, sama sa atong pagpasaylo niadtong nakasala kanato, atong gipugngan ang atong kasuko ug tinguha sa pagpanimalos, atong gibalusan ang dautan og maayo, ug atong gihigugma ang atong mga kaaway. Kon kita mangayo sa Dios nga dili kita tugotan nga mahulog sa sala sa panahon sa tentasyon, atong gipakita nga kita mokalagiw gikan sa katapol, nga kita mangita og mga paagi aron makigbatok sa mga bisyo ug makab-ot ang atong kaluwasan. Kon kita mag-ampo sa Dios nga luwason kita gikan sa dautan, atong nahadlok sa iyang hustisya, ug kita bulahan, tungod kay ang kahadlok sa Dios mao ang sinugdanan sa kaalam; pinaagi sa kahadlok sa Dios ang matag tawo molikay sa sala. 15 Rose