Svatý Ludvík Marie z Monte Forti - Obdivuhodné tajemství růžence - 22

14 giugno 2026

Od doby, kdy svatý Dominik ustanovil tuto pobožnost, až do roku 1460, kdy ji blahoslavený Alan de la Rupe na nebeský příkaz obnovil, se jí říkalo Žaltář Ježíše a Panny Marie, protože obsahuje tolik andělských pozdravů, kolik žalmů obsahuje Žaltář Davidův, a protože ačkoli prostí a nevědomí nemohou recitovat Žaltář Davidův, v recitaci svatého růžence se nachází ovoce rovné tomu, které vyplývá z recitace Davidových žalmů, a dokonce hojnější: 1. Protože andělský žaltář má ušlechtilejší ovoce, totiž vtělené Slovo, zatímco Davidův žaltář ho pouze předznamenává. 2. Stejně jako pravda převyšuje svou podobu a tělo, tak i Žaltář Panny Marie převyšuje Davidův žaltář, který byl pouze jejím stínem a podobou. 3. Protože Nejsvětější Trojice okamžitě vytvořila Žaltář Panny Marie neboli růženec složený z Otce a Zdrávas Maria. Gramatik Cartagena o této záležitosti informuje: Sapientissimus Akvinský ve své knize o Růžové koruně, kterou napsal císaři Maxmiliánovi, říká: Obřad pozdravu Marie se stěží připisuje novým vynálezům. Pokud skutečně vznikl téměř se samotnou církví, neboť když v samém počátcích rodící se církve dokonalejší věřící také slavili božské chvály oněmi třemi padesáti Davidovými žalmy, napodobování zbožných mravů bylo odvozeno od méně vzdělaných, kteří se nyní více zabývali božským... domnívajíce se, že to, co to je, všechna tajemství těchto žalmů jsou skryta v této nebeské eulogii, pokud skutečně toho, komu byly již přítomny spásné formule a tyto tři, začali nazývat „Žaltářem“, přičemž modlitba Páně byla samozřejmě všude uvedena v každé dekádě, jak žalmisté dříve poznamenali. {Původní text svatého Ludvíka Marie Grigniona de Montfort o růženci. Odstavec XXII.

Svatý Ludvík Marie z Monte Forti - Obdivuhodné tajemství růžence - 22

Zanech komentář.