பாடப்படும் ஜெபமாலை – எட்டாம் அத்தியாயம்.
பாடப்படும் ஜெபமாலை – எட்டாம் அத்தியாயம்.
2026 ஜூலை 26 அன்று, முட்கிரீடம் சூட்டப்பட்ட இரகசியத்துடன் பாடப்பட்ட ஜெபமாலை வெளியீடு தொடர்கிறது.

மான்டே ஃபோர்டியின் புனித லூயி மேரி - ஜெபமாலையின் போற்றத்தக்க இரகசியம் - 22

14 giugno 2026
புனித டோமினிக் இந்த பக்திமுறையை ஏற்படுத்திய காலம் முதல், 1460-ஆம் ஆண்டில் அருளாளர் ஆலன் டி லா ரூப் அவர்கள் விண்ணகக் கட்டளையால் அதைப் புதுப்பிக்கும் வரை, இது 'இயேசு மற்றும் புனித கன்னியின் சங்கீதம்' என்று அழைக்கப்பட்டது. ஏனெனில், தாவீதின் சங்கீதப் புத்தகத்தில் உள்ள சங்கீதங்களைப் போலவே இதிலும் தேவதூதர்களின் வாழ்த்துகள் ஏராளமாக உள்ளன. மேலும், எளிய மற்றும் அறியாதவர்களால் தாவீதின் சங்கீதப் புத்தகத்தை ஓத முடியாவிட்டாலும், புனித செபமாலையை ஓதுவதில், தாவீதின் சங்கீதங்களை ஓதுவதால் கிடைக்கும் பலனுக்குச் சமமானதும், அதைவிட மிகுதியானதுமான ஒரு பலன் காணப்படுகிறது: 1. ஏனெனில், தேவதூதர்களின் சங்கீதப் புத்தகம் ஒரு மேன்மையான பலனைக் கொண்டுள்ளது, அதாவது அவதரித்த வார்த்தை; ஆனால் தாவீதின் சங்கீதப் புத்தகம் அதை வெறும் முன்னடையாளமாக மட்டுமே காட்டுகிறது. 2. உண்மை அதன் உருவத்தையும் உடலையும் விஞ்சுவது போலவே, புனித கன்னியின் சங்கீதப் புத்தகமும், அதன் நிழலாகவும் உருவமாகவும் மட்டுமே இருந்த தாவீதின் சங்கீதப் புத்தகத்தை விஞ்சுகிறது. 3. ஏனெனில், பரிசுத்த திரித்துவம், பிதா மற்றும் அருள் நிறைந்த மரியே ஜெபத்தைக் கொண்ட புனித கன்னியின் சங்கீதப் புத்தகத்தை அல்லது ஜெபமாலையை உடனடியாக உருவாக்கியது. இலக்கண அறிஞர் கார்டஹேனா இவ்விஷயம் குறித்து இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார்: பேரரசர் மாக்சிமிலியனுக்கு எழுதிய ரோசாசியா கிரீடம் பற்றிய தனது நூலில், சப்பியன்டிசிமஸ் அக்குவினாஸ் கூறுகிறார்: மரியாவை வாழ்த்தும் சடங்கு புதிய கண்டுபிடிப்புகளால் உருவானது என்று கூறுவது அரிது. உண்மையில் அது திருச்சபையுடனேயே முளைத்திருந்தால், ஏனெனில், புதிதாகத் தோன்றிய திருச்சபையின் ஆரம்ப காலங்களிலேயே, மிகவும் பரிபூரண விசுவாசிகளும் அந்த மூவாயிரம் தாவீது சங்கீதங்களுடன் தெய்வீகத் துதிகளைக் கொண்டாடியபோது, பக்திக்குரிய பழக்கவழக்கங்களைப் பின்பற்றும் போக்கு, தெய்வீகத்தில் மிகவும் நெருக்கமாக ஈடுபட்டிருந்த, அதிகம் கல்வி கற்காதவர்களிடமிருந்து பெறப்பட்டது. அந்த சங்கீதங்களின் எல்லா இரகசியங்களும் இந்த பரலோகப் புகழ்ச்சியில் மறைந்திருப்பதாக அவர்கள் நினைத்தார்கள். உண்மையில், யாரிடம் இந்த இரட்சிப்பின் சூத்திரங்களும் இந்த மூன்றும் ஏற்கனவே இருந்தனவோ, அவர்களையே அவர்கள் சங்கீதப் புத்தகம் என்று அழைக்கத் தொடங்கினார்கள். நிச்சயமாக, சங்கீதக்காரர்கள் முன்பே கவனித்தபடி, ஒவ்வொரு பத்தாண்டுகளிலும் கர்த்தரின் ஜெபம் எல்லா இடங்களிலும் முன்னுரையாகக் கொடுக்கப்பட்டிருந்தது.

ஒரு கருத்தை இடுங்கள்.