eng ita lat spa por fra tgl pol deu hun hrv slv lit ukr ron slk ces rus bel nld sqi swa lin ing ceb hil ind mlg vie hat kor rwa ilo tam mal grn nya que ara urd hin ben ell
Rruzarja e Kënduar – Episodi i tetë.
Rruzarja e Kënduar – Episodi i tetë.
Më 26 korrik 2026 vazhdon publikimi i Rruzares së Kënduar, me misterin e Kurorëzimit me gjemba.
Rruzarja – Teksti i Mistereve të Gëzueshme Rruzarja – Teksti i Mistereve të Gëzueshme Rruzarja – Teksti i Mistereve të Dhimbshme. Rruzarja – Teksti i Mistereve të Dhimbshme. Rruzarja – Teksti i Mistereve të Lavdishme Rruzarja – Teksti i Mistereve të Lavdishme Rruzarja – Teksti i Mistereve të Dritës Rruzarja – Teksti i Mistereve të Dritës

Shën Luigji Maria e Monte Fortit - Sekreti i Admirueshëm i Rruzares - 22

14 giugno 2026
Që nga koha kur Shën Dominiku e themeloi këtë përkushtim deri në vitin 1460, kur i Lumi Alan de la Rupe, me urdhër qiellor, e rinovoi atë, ai u quajt Psalteri i Jezusit dhe i Virgjëreshës së Bekuar, sepse përmban po aq Përshëndetje Engjëllore sa përmban Psalteri i Davidit psalme, dhe sepse, megjithëse të thjeshtët dhe injorantët nuk mund ta recitojnë Psalterin e Davidit, në recitimin e Rruzares së Shenjtë gjendet një fryt i barabartë me atë që rrjedh nga recitimi i Psalmeve të Davidit, dhe madje edhe më i bollshëm: 1. Sepse psalteri engjëllor ka një fryt më fisnik, domethënë: Fjalën e Mishëruar, ndërsa Psalteri i Davidit vetëm e parapërfytyron atë. 2. Ashtu si e vërteta tejkalon figurën dhe trupin e saj, ashtu edhe Psalteri i Virgjëreshës së Bekuar tejkalon Psalterin e Davidit, i cili ishte vetëm hija dhe figura e saj. 3. Sepse Triniteti i Shenjtë menjëherë e bëri Psalterin e Virgjëreshës së Bekuar ose Rruzaren të përbërë nga Ati dhe Fale Maria. Gramatikani Cartagena raporton për këtë çështje: Sapientissimus Aquinas, në librin e tij mbi Kurorën e Rosacea-s të shkruar për Perandorin Maksimilian, thotë: Riti i përshëndetjes së Marisë vështirë se i atribuohet shpikjeve të reja. Nëse me të vërtetë ai mbiu pothuajse me vetë Kishën, sepse kur, midis fillimeve të Kishës së sapolindur, besimtarët më të përsosur festuan gjithashtu lavdërimet hyjnore me ato tre pesëdhjetë psalme Davidike, imitimi i sjelljeve të devotshme rrjedhte nga më të paarsimuarit që tani ishin më të zënë me hyjnoren... duke menduar se ajo që ishte, të gjitha misteret e atyre psalmeve ishin të fshehura në këtë lavdërim qiellor, nëse me të vërtetë ai për të cilin formulat shpëtuese dhe këto të treja ishin tashmë të pranishme, filluan ta quanin Psalteri, sigurisht lutja e Zotit duke u paraprirë kudo në çdo dekadë siç kishin vërejtur më parë psalmistët. {Teksti origjinal nga Saint Louis-Marie Grignion de Montfort mbi Rruzaren. Paragrafi XXII.

Lëre një koment.