مونٹی فورٹی کی سینٹ لوئس میری - روزری کا قابل تعریف راز - 22

14 giugno 2026

جس وقت سے سینٹ ڈومینک نے یہ عقیدت قائم کی اس وقت سے لے کر 1460 تک، جب بلیسڈ ایلن ڈی لا روپ نے آسمانی حکم سے اس کی تجدید کی، اسے یسوع کا زبور اور مبارک کنواری کہا گیا، کیونکہ اس میں اتنے ہی فرشتہ سلام ہیں جتنے ڈیوڈ کے زبور میں ہیں، اور اس لیے کہ ایک سادہ اور سادہ لوح نہیں ہے۔ ڈیوڈ، ہولی روزری کی تلاوت میں ایک پھل اس کے برابر پایا جاتا ہے جو ڈیوڈ کے زبور کی تلاوت سے اخذ کیا گیا ہے، اور اس سے بھی زیادہ وافر مقدار میں: 1. کیونکہ فرشتہ psalter کے پاس ایک اعلیٰ پھل ہے، یعنی: Incarnate Word، جبکہ Psalter of David صرف اس کی تشکیل کرتا ہے۔ 2. جس طرح سچائی اپنی شخصیت اور جسم پر سبقت لے جاتی ہے، اسی طرح برک ورجن کا زبور بھی ڈیوڈ کے زبور سے آگے نکل جاتا ہے، جو صرف اس کا سایہ اور شکل تھا۔ 3. کیونکہ مقدس تثلیث نے فوری طور پر مبارک کنواری کا Psalter یا والد اور ہیل مریم پر مشتمل روزری بنا دیا۔ گرامر کارٹاجینا اس معاملے پر رپورٹ کرتا ہے: Sapientissimus Aquinas، اپنی کتاب Rosacea Crown پر جو شہنشاہ میکسیملین کو لکھی گئی ہے، میں کہتا ہے: مریم کو سلام کرنے کی رسم شاید ہی نئی ایجادات سے منسوب ہو۔ اگر واقعی یہ چرچ کے ساتھ ہی پھوٹ پڑا ہے، کیونکہ جب، نوزائیدہ کلیسیا کے آغاز میں، زیادہ کامل وفادار نے بھی ان تین پچاس ڈیوڈک زبوروں کے ساتھ الہی حمد منائی تھی، تو پاکیزہ آداب کی تقلید زیادہ ان پڑھوں سے حاصل کی گئی تھی جو اب زیادہ قریب سے اس سوچ میں پڑ گئے تھے کہ وہ تمام الہی تصورات کیا ہیں۔ اس آسمانی تعریف میں پوشیدہ ہے، اگر واقعی وہ جس کے پاس سلامی فارمولے اور یہ تینوں پہلے سے موجود تھے، تو انہوں نے زبور کہنا شروع کر دیا، یقیناً رب کی دعا ہر دہائی میں ہر جگہ پیش کی جاتی ہے جیسا کہ زبور نویسوں نے پہلے دیکھا تھا۔ {روسی پر سینٹ لوئس میری گرگنین ڈی مونٹفورٹ کا اصل متن۔ پیراگراف XXII۔

مونٹی فورٹی کی سینٹ لوئس میری - روزری کا قابل تعریف راز - 22

ایک تبصرہ چھوڑیں۔