eng ita lat spa por fra tgl pol deu hun hrv slv lit ukr ron slk ces rus bel nld sqi swa lin ing ceb hil ind mlg vie hat kor rwa ilo tam mal grn nya que ara urd hin ben ell
Giedamas Rožinis – Aštuntasis epizodas.
Giedamas Rožinis – Aštuntasis epizodas.
2026 m. liepos 26 d. tęsiamas Giedamojo Rožinio publikavimas su Erškėčių vainikavimo slėpiniu.
Rožinis – Džiaugsmingųjų slėpinių tekstas Rožinis – Džiaugsmingųjų slėpinių tekstas Rožinis – Skausmingųjų slėpinių tekstas. Rožinis – Skausmingųjų slėpinių tekstas. Rožinis – Šlovingųjų slėpinių tekstas Rožinis – Šlovingųjų slėpinių tekstas Rožinis – Šviesos slėpinių tekstas Rožinis – Šviesos slėpinių tekstas

Šv. Liudvikas Marija iš Monte Forčio - Nuostabioji rožinio paslaptis - 22

14 giugno 2026
Nuo to laiko, kai šventasis Dominykas įsteigė šį pamaldumą, iki 1460 m., kai palaimintasis Alanas de la Rupe, dangiškuoju įsakymu, jį atnaujino, jis buvo vadinamas Jėzaus ir Švenčiausiosios Mergelės Psalmynu, nes jame yra tiek pat angelų pasveikinimų, kiek Dovydo psalmyne yra psalmių, ir kadangi, nors paprasti ir neišmanėliai negali kalbėti Dovydo psalmyno, kalbant Šventąjį Rožinį randamas vaisius, lygus tam, kuris gaunamas iš Dovydo psalmių, ir dar gausesnis: 1. Nes angelų psalmynas turi kilnesnį vaisių, būtent: Įsikūnijusį Žodį, o Dovydo psalmynas tik jį pranašauja. 2. Kaip tiesa pranoksta savo pavidalą ir kūną, taip ir Švenčiausiosios Mergelės Psalmynas pranoksta Dovydo psalmyną, kuris buvo tik jos šešėlis ir paveikslas. 3. Nes Šventoji Trejybė tiesiogiai padarė Švenčiausiosios Mergelės Psalmyną arba Rožinį sudarytą iš Tėvo ir Sveika, Marija. Gramatikas Kartagenos grafas rašo apie tai: Akvinietis Sapientissimus Aquinas savo knygoje apie rožinių karūną, parašytoje imperatoriui Maksimilijonui, sako: „Marijos pasveikinimo ritualas vargu ar priskiriamas naujiems išradimams. Nors jis iš tiesų atsirado beveik kartu su pačia Bažnyčia, nes kai pačioje besikuriančios Bažnyčios pradžioje tobulesni tikintieji taip pat šlovino dieviškąsias giesmes tomis trimis penkiasdešimt Dovydo psalmių, pamaldžių manierų sekimas kilo iš mažiau išsilavinusių, kurie dabar buvo labiau užsiėmę dieviškumu... manydami, kad tai, kas tai yra, visos tų psalmių paslaptys yra paslėptos šioje dangiškoje panegirikoje, jei iš tiesų tas, kuriam jau buvo išganymo formulės ir šios trys, pradėjo vadintis „Psalteriu“, žinoma, kiekviename dešimtmetyje visur buvo įterpiama Viešpaties malda, kaip anksčiau buvo pastebėję psalmininkai.“ {Originalus Šv. Liudviko Marijos Grinjono de Montforto tekstas apie rožinį. XXII pastraipa.

Palikite komentarą.