Monte Forti'li Aziz Louis Mary - Tespihin Hayranlık Uyandıran Sırrı - 22

14 giugno 2026

Aziz Dominik'in bu ibadeti başlattığı zamandan, 1460 yılında Kutsal Alan de la Rupe'nin ilahi emirle yenilediği zamana kadar, İsa ve Kutsal Bakire'nin Mezmurları olarak adlandırılmıştır; çünkü bu mezmurlar, Davut'un Mezmurları'ndaki mezmurlar kadar çok Melek Selamlaması içerir ve basit ve cahil kişiler Davut'un Mezmurları'nı okuyamasa da, Kutsal Tesbih'in okunmasında Davut'un Mezmurları'nın okunmasından elde edilen meyveye eşit, hatta daha bol bir meyve bulunur: 1. Çünkü melek mezmurlarının daha soylu bir meyvesi vardır, o da: Enkarnasyon Sözü; oysa Davut'un Mezmurları sadece onu önceden tasvir eder. 2. Gerçek, suretini ve bedenini aştığı gibi, Kutsal Bakire'nin Mezmurları da sadece gölgesi ve sureti olan Davut'un Mezmurları'nı aşar. 3. Çünkü Kutsal Üçleme, hemen Kutsal Bakire'nin Mezmurlarını veya Tesbih duasını Baba ve Selam Meryem dualarından oluşturmuştur. Dilbilimci Cartagena bu konuda şunları bildirir: Bilge Aquinas, İmparator Maximilian'a yazdığı Tesbih Tacı adlı kitabında şöyle der: Meryem'i selamlama ritüeli yeni icatlara atfedilemez. Eğer gerçekten de neredeyse Kilise'nin kendisiyle birlikte filizlendiyse, çünkü yeni kurulan Kilise'nin en başlarında, daha mükemmel inananlar da o üç elli Davut mezmuruyla ilahi övgüleri kutlarken, dindar davranışların taklit edilmesi, şimdi ilahi olanla daha yakından meşgul olan daha cahil kişilerden kaynaklanmıştır... bunun ne olduğunu, o mezmurların tüm gizemlerinin bu göksel övgüde saklı olduğunu düşünerek, eğer gerçekten de kurtarıcı formüller ve bu üçü zaten mevcut olan kişiye Mezmurlar demeye başladılarsa, elbette Rab'bin duası her onlukta her yerde, mezmur yazarlarının daha önce gözlemlediği gibi, öne sürülmüştür.

Monte Forti'li Aziz Louis Mary - Tespihin Hayranlık Uyandıran Sırrı - 22

Yorum bırakın.