Masindahy Louis Mary avy any Monte Forti - Ny Tsiambaratelon'ny Rozery Mahafinaritra - 22

Hatramin'ny fotoana nanorenan'i Masindahy Dominika ity fanompoam-pivavahana ity ka hatramin'ny taona 1460, rehefa nohavaozin'i Alan de la Rupe Masina, araka ny didin'ny lanitra, dia nantsoina hoe Salamon'i Jesosy sy ny Virjiny Masina izy io, satria mirakitra Fiarahabana Anjely maro toy ny Salamon'i Davida izay mirakitra salamo, ary satria, na dia tsy afaka manonona ny Salamon'i Davida aza ny tsotra sy ny tsy mahalala, amin'ny fitanisana ny Rozery Masina dia misy vokatra mitovy amin'izay azo avy amin'ny fitanisana ny Salamon'i Davida, ary mihoatra noho izany aza: 1. Satria ny salamon'ny anjely dia manana voankazo mendri-kaja kokoa, dia ny Teny Tonga nofo, raha ny Salamon'i Davida kosa dia maneho azy mialoha fotsiny. 2. Toy ny fahamarinana mihoatra ny endriny sy ny vatany, dia toy izany koa ny Salamon'ny Virjiny Masina mihoatra ny Salamon'i Davida, izay aloky ny endriny sy ny endriny fotsiny. 3. Satria ny Trinite Masina dia nanao avy hatrany ny Salamon'ny Virjiny Masina na ny Rozery izay ahitana ny Ray sy ny Arahaba ry Maria. Mitatitra momba ity raharaha ity i Cartagena, mpahay fitsipi-pitenenana: Hoy i Sapientissimus Aquinas, ao amin'ny bokiny momba ny Satroboninahitra Rosacea nosoratana ho an'ny Emperora Maximilian: Ny fombafomba fiarahabana an'i Maria dia tsy azo lazaina ho avy amin'ny famoronana vaovao. Raha toa ka nipoitra niaraka tamin'ny Fiangonana mihitsy aza izany, satria rehefa, teo amin'ny fiandohan'ny Fiangonana vao misondrotra, ireo mpino tonga lafatra kokoa dia nankalaza ny fiderana masina tamin'ireo salamo telo dimampolo avy amin'i Davida, ny fanahafana ny fomba masina dia avy amin'ireo tsy nahita fianarana kokoa izay variana kokoa tamin'ny masina.. nieritreritra fa izay izany, ny misterin'ireo salamo ireo dia nafenina tao amin'ity teny fiderana any an-danitra ity, raha toa ka Izy tokoa no efa nisy ny fomba famonjena sy ireo telo ireo, dia nanomboka niantso ny Salamo izy ireo, mazava ho azy fa ny vavaky ny Tompo dia natomboka hatraiza hatraiza isaky ny folo taona araka ny efa nojeren'ireo mpanao salamo teo aloha. {Lahatsoratra tany am-boalohany nataon'i Saint Louis-Marie Grignion de Montfort momba ny Rozery. Fehintsoratra XXII.