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Der Gesungene Rosenkranz – Achte Folge.
Am 26. Juli 2026 wird die Veröffentlichung des Gesungenen Rosenkranzes mit dem Geheimnis der Dornenkrönung fortgesetzt.
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Rosenkranz – Text der schmerzhaften Geheimnisse.
Rosenkranz – Text der Glorreichen Geheimnisse
Rosenkranz – Text der Lichtreichen Geheimnisse
Heiliger Ludwig Maria von Monte Forti – Das bewundernswerte Geheimnis des Rosenkranzes – 22
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14 giugno 2026
Von der Zeit, als der heilige Dominikus diese Andacht einführte, bis zum Jahr 1460, als der selige Alan de la Rupe sie auf himmlischen Auftrag erneuerte, wurde sie der Psalter Jesu und der Jungfrau Maria genannt. Dies liegt daran, dass er ebenso viele Engelsgrüße enthält wie der Psalter Davids Psalmen, und weil, obwohl einfache und ungebildete Menschen den Psalter Davids nicht rezitieren können, im Rosenkranzgebet eine Frucht zu finden ist, die der des Davidspsalters gleichwertig, ja sogar noch reicher ist: 1. Weil der Engelspsalter eine edlere Frucht hat, nämlich das fleischgewordene Wort, während der Psalter Davids es nur vorwegnimmt. 2. So wie die Wahrheit ihr Bild und ihren Leib übersteigt, so übertrifft auch der Psalter der Jungfrau Maria den Psalter Davids, der nur sein Schatten und sein Bild war. 3. Weil die Heilige Dreifaltigkeit den Psalter der Jungfrau Maria, den Rosenkranz, der aus dem Vater und dem Ave Maria besteht, unmittelbar erschaffen hat. Der Grammatiker Cartagena berichtet dazu: Thomas von Aquin schreibt in seinem an Kaiser Maximilian gerichteten Buch über den Rosenkranz: „Der Ritus der Marienverehrung ist kaum auf neue Erfindungen zurückzuführen. Er entstand vielmehr beinahe mit der Kirche selbst, denn schon in den Anfängen der jungen Kirche feierten die frommeren Gläubigen die göttlichen Lobpreisungen mit den drei Fünfzig Davidischen Psalmen. Die Nachahmung dieser frommen Sitten stammte von den weniger Gelehrten, die sich nun intensiver mit dem Göttlichen beschäftigten und glaubten, alle Geheimnisse dieser Psalmen seien in diesem himmlischen Lobpreis verborgen. Wer die heilbringenden Formeln und diese drei Psalmen bereits kannte, begann, den ‚Psalter‘ zu nennen, wobei natürlich, wie die Psalmisten zuvor beachtet hatten, jedem Gesätz das Vaterunser vorangestellt wurde.“ (Originaltext von Ludwig Maria Grignion de Montfort über den Rosenkranz. Paragraph XXII.)
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