القديس لويس ماري دي مونتي فورتي - السرّ الرائع للمسبحة الوردية - 22

14 giugno 2026

منذ أن أسس القديس دومينيك هذه العبادة وحتى عام ١٤٦٠، حين جددها الطوباوي آلان دي لا روب بأمر سماوي، سُميت بمزامير يسوع والعذراء المباركة، لاحتوائها على عدد من التسابيح الملائكية يُضاهي عدد مزامير داود، ولأنه، مع أن البسطاء والجهلة لا يستطيعون تلاوة مزامير داود، إلا أن تلاوة المسبحة الوردية المقدسة تُثمر ثمرة تُعادل ثمرة تلاوة مزامير داود، بل وتزيد عليها: ١. لأن للمزامير الملائكية ثمرة أنبل، ألا وهي الكلمة المتجسدة، بينما مزامير داود مجرد رمز لها. ٢. فكما أن الحق يفوق صورته وجسده، كذلك يفوق مزامير العذراء المباركة مزامير داود، التي لم تكن سوى ظلها ورمزها. 3. لأن الثالوث الأقدس قام مباشرةً بتأليف مزامير العذراء المباركة أو المسبحة الوردية المؤلفة من الآب والسلام عليك يا مريم. وقد ذكر النحوي كارتاخينا في هذا الشأن: يقول سابينتيسيموس أكويناس، في كتابه عن تاج الوردية الذي كتبه إلى الإمبراطور ماكسيميليان: إن طقس تحية مريم لا يُعزى إلى اختراعات جديدة. إذا كان الأمر قد نشأ بالفعل مع الكنيسة نفسها تقريبًا، فعندما احتفل المؤمنون الأكثر كمالًا، في بدايات الكنيسة الناشئة، بالتسبيح الإلهي باستخدام تلك المزامير الثلاث والخمسين لداود، فإن محاكاة العادات التقية استُمدت من غير المتعلمين الذين كانوا أكثر انشغالًا بالأمور الإلهية، معتقدين أن كل أسرار تلك المزامير مخفية في هذا الثناء السماوي. وإذا كان الأمر كذلك، فإن من كانت الصيغ الخلاصية وهذه المزامير الثلاثة موجودة بالفعل، بدأوا يُطلقون على هذا الكتاب اسم المزامير، مع العلم أن صلاة الرب كانت تُستهل في كل عقد كما لاحظ كُتّاب المزامير سابقًا. (النص الأصلي للقديس لويس ماري غرينيون دي مونتفورت عن المسبحة. الفقرة الثانية والعشرون).

القديس لويس ماري دي مونتي فورتي - السرّ الرائع للمسبحة الوردية - 22

اترك تعليقًا.